千年父祖旧田畴,万宝垂成及早收。
无底钵盂开口笑,圣凡一等饱齁齁。
千年父祖旧田畴,万宝垂成及早收。
无底钵盂开口笑,圣凡一等饱齁齁。
这首诗以禅宗的口吻,描绘了一幅农夫与佛者共享丰收之乐的画面。"千年父祖旧田畴",开篇即以“田畴”为引,暗喻了土地的古老与传承,同时也暗示了生活的根基与延续。"万宝垂成及早收",紧随其后,强调了及时收获的重要性,无论是物质的果实还是精神的智慧,都需要适时把握,方能成就。
"无底钵盂开口笑",这一句巧妙地运用了“无底钵盂”这一形象,象征着无所求、无所惧的精神状态。农夫与佛者皆以豁达的心态面对生活,无论收获多少,都能保持内心的平静与满足,这正是佛教中“知足常乐”的体现。"圣凡一等饱齁齁",最后两句将圣人与凡人置于同一层面,强调了在享受生活之乐时,圣人与凡人并无二致,体现了禅宗中“人人皆可成佛”的思想。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了禅宗对生活态度的独特见解,以及对物质与精神双重丰收的追求与满足。
天命无不全,人事每自伤。
譬如摩尼珠,宛转有馀光。
藻饰不能加,尘垢岂有亡。
世人未尝识,姑射手自将。
我公体自然,率性非勉强。
驰驱四十年,不入忧患场。
晚岁事蒙养,敛退就此堂。
小儒岂知道,宿昔窥门墙。
申屠师无人,无足亦自忘。
如逢郑执政,一笑先生傍。
首如狸,尾如牛,攀条捷险如猱猴。
橘柚为浆栗为糇,筋肉不足惟膏油。
深居简出善自谋,寻踪发窟并执囚,蓄租分散身为羞。
松薪瓦甑烝浮浮,压入糟盎肥欲流,熊肪羊酪真比俦。
引箸将举讯何尤,无功窃食人所仇。