久雨不晴，务在丙丁。修罗合掌，菩萨生瞋。
佛也不会，波斯转经。拗直作曲，弄假像真。
好是明明说与，从教鸭听雷声。
《偈颂一百零二首·其四十三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释慧远所作的偈颂，以简洁的语言表达了对世间现象的观察和禅意。"久雨不晴，务在丙丁"，描述了长期阴雨连绵的天气，而"丙丁"代表火，暗示人们渴望阳光和热情的到来。"修罗合掌，菩萨生瞋"，将天神修罗与菩萨对立，象征善恶对立，但即使是菩萨也会有嗔怒的时候，揭示出人性的复杂。
"佛也不会，波斯转经"，看似在说佛也无法解答的问题，可能是指超越语言和认知的困境，而波斯转经则暗指不同信仰间的交流与寻求真理的努力。"拗直作曲，弄假像真"，意味着世间万物往往曲折变化，真假难辨，强调了事物的相对性和迷惑性。
最后两句"好是明明说与，从教鸭听雷声"，以鸭子听雷作比喻，表达的是即使明言真相，也可能如鸭子般无法理解，寓意智慧需要内在领悟，而非外在的传达。整体上，这首诗寓含禅宗的看破红尘、超脱世俗的意境。
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《送庸斋赴召》【宋·高斯得】宗臣一去今三年，玉堂诏许还坡仙。党魁久屈再徵用，识与不识皆欢颜。先生出处固有道，诸公进说徒啾喧。或云时事正孔棘，百万生灵皆倒悬。公卿唯阿固权位，阉戚盘互拿金钱。三垂蹙蹙迫军垒，万口嗷嗷愁实田。南交黠寇谋斡腹，东海逆雏方聚船。奈何揖逊救焚溺，同姓体国宁其然。或云大老世模楷，晚节要同金石坚。不闻鸣犊反潜圣，况复白驹遗众贤。济川必待烝徒楫，倾否亦资茅茹连。试看醉翁门下士，当今谁者居清联。角巾支杖亟还里，览辉翔集毋轻前。我当静虑为折衷，咄此二议何其偏。卦爻时义各有当，圣贤出处无非天。五真应二泰可致，四不求初屯岂亨。要知君相诚与否，卓识谅已穷几先。苟能举国听夫子，虽不俟驾何尤焉。严风吹衣落闽土，幸与盟主相周旋。酒边抵掌谈世事，爱君忧国固拳拳。鸿飞遵渚望不及，中夜起坐徒烦煎。心乎爱矣思有助，斐然狂简成兹篇。
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