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《送庸斋赴召》全文
宋 / 高斯得   形式: 古风

宗臣一去今三年,玉堂诏许还坡仙。

党魁久屈再徵用,识与不识皆欢颜。

先生出处固有道,诸公进说徒啾喧。

或云时事正孔棘,百万生灵皆倒悬。

公卿唯阿固权位,阉戚盘互拿金钱。

三垂蹙蹙迫军垒,万口嗷嗷愁实田。

南交黠寇谋斡腹,东海逆雏方聚船。

奈何揖逊救焚溺,同姓体国宁其然。

或云大老世模楷,晚节要同金石坚。

不闻鸣犊反潜圣,况复白驹遗众贤。

济川必待烝徒楫,倾否亦资茅茹连。

试看醉翁门下士,当今谁者居清联。

角巾支杖亟还里,览辉翔集毋轻前。

我当静虑为折衷,咄此二议何其偏。

卦爻时义各有当,圣贤出处无非天。

五真应二泰可致,四不求初屯岂亨。

要知君相诚与否,卓识谅已穷几先。

苟能举国听夫子,虽不俟驾何尤焉。

严风吹衣落闽土,幸与盟主相周旋。

酒边抵掌谈世事,爱君忧国固拳拳。

鸿飞遵渚望不及,中夜起坐徒烦煎。

心乎爱矣思有助,斐然狂简成兹篇。

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拼音版原文全文
sòngyōngzhāizhào
sòng / gāo

zōngchénjīnsānniántángzhàoháixiān

dǎngkuíjiǔzàihuīyòngshíshíjiēhuānyán

xiānshēngchūchùyǒudàozhūgōngjìnshuōjiūxuān

huòyúnshíshìzhèngkǒngbǎiwànshēnglíngjiēdǎoxuán

gōngqīngwéiāquánwèiyānpánjīnqián

sānchuíjūnlěiwànkǒuáoáochóushítián

nánjiāoxiákòumóudōnghǎichúfāngchuán

nàixùnjiùféntóngxìngguóníngrán

huòyúnlǎoshìkǎiwǎnjiéyàotóngjīnshíjiān

wénmíngfǎnqiánshèngkuàngbáizhòngxián

chuāndàizhēngqīngfǒumáolián

shìkànzuìwēngménxiàdāngjīnshuízhěqīnglián

jiǎojīnzhīzhàngháilǎnhuīxiángqīngqián

dāngjìngwèizhézhōngduōèrpiān

guàyáoshíyǒudāngshèngxiánchūchùfēitiān

zhēnyìngèrtàizhìqiúchūtúnhēng

yàozhījūnxiāngchéngfǒuzhuóshíliàngqióngxiān

gǒunéngguótīngsuījiàyóuyān

yánfēngchuīluòmǐnxìngméngzhǔxiāngzhōuxuán

jiǔbiānzhǎngtánshìshìàijūnyōuguóquánquán

鸿hóngfēizūnzhūwàngzhōngzuòfánjiān

xīnàiyǒuzhùfěiránkuángjiǎnchéngpiān

注释
宗臣:指宗臣,诗人所提到的人物。
玉堂:古代官署名,此处指朝廷。
坡仙:指苏轼,以其文采飞扬如仙人著称。
党魁:政党领袖。
蹙蹙:形容形势紧迫。
斡腹:篡夺政权。
济川:比喻治理国家。
醉翁:指欧阳修,以其在滁州醉翁亭的诗文闻名。
角巾:古代隐士的头巾,表示归隐之意。
抵掌:击掌交谈,表示亲密无间。
鸿飞:比喻人才的流动。
烦煎:焦虑不安。
翻译
宗臣离开至今已三年,玉堂恩准他回归如坡仙。
党魁长久受屈后再次启用,无论相识与否都面带笑容。
先生出仕入仕自有其道,众人进言却多嘈杂纷乱。
有人说时局艰难如急火,百万生灵生活困苦如倒悬。
官僚只顾保全权位,宦官外戚互相勾结敛财。
边境紧张军队逼近,百姓哀号田地荒芜。
南疆狡猾敌人图谋篡位,东海叛逆正在集结船只。
为何拱手让位无法拯救危难,同姓诸侯治理国家怎能如此。
有人称他是世上的楷模,晚年节操要像金石般坚定。
未闻鸣犊之贤能反被埋没,更不用说白驹之才被众人遗漏。
渡河需众人划桨,革新困境需团结一致。
看看醉翁门下的弟子,当今谁能成为清流中的佼佼者。
先生急欲归乡,希望你们不要轻易离开。
我将静心思考,这两派意见太过偏颇。
卦象与时势相符各有道理,圣贤出仕入仕皆由天定。
五德对应天地人和,二泰象征顺利,初屯则需谨慎。
要判断君相是否真诚,卓越见识早已洞察先机。
若能全国听从先生,即使无需等待也无遗憾。
严风拂过衣裳落在福建,有幸与盟主共度时艰。
饮酒畅谈世间之事,你对国家的热爱和忧虑深沉。
鸿雁飞过湖边,我只能远望而不可及,夜深人静倍感煎熬。
心中满是对你的爱和期待,于是写下这篇狂放之作。
鉴赏

这首诗是宋代诗人高斯得所作的《送庸斋赴召》,表达了对宗臣被重新任用的欣喜,以及对当时政治形势的忧虑和对庸斋的期许。诗中提到宗臣的出仕与隐退都有其道义原则,批评了公卿们的阿谀权位和阉戚的贪腐行为,同时指出国家面临内外危机。诗人希望庸斋能如醉翁一般,以公正无私的态度辅佐朝廷,挽救危局。他还强调圣贤的出处皆由天定,国家需要贤才来渡过难关。最后,诗人表达了对庸斋的深深敬意和期待,以及自己静观时变的决心,认为只要国家能听取贤者的建议,就不必急于求成。整首诗情感深沉,寓言性强,展现了诗人对时政的洞察和对友人的深情厚谊。

作者介绍

高斯得
朝代:宋

宋邛州蒲江人,字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史,辟为史馆校阅,分修光、宁二帝纪。因言事,忤宰相史嵩之,出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使,为宰相丁大全之党诬劾,夺职降官,大全罢,事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事,为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。
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