端能何地脱尘寰，万壑松风梦寐间。
无限三槐仍九棘，孰知东国与西山。
声名赫奕终非福，滋味悠长莫若閒。
马足车轮不到处，陶门惟有昼常关。
《次韵仁近见和怀归五首·其五》全文
- 注释
- 尘寰：尘世。
万壑：众多山谷。
松风：松树间的风声。
梦寐：梦境。
三槐：古代官位象征，指三公之位。
九棘：泛指树木，象征隐居生活。
东国：东方的国家或地区。
西山：西方的山，可能象征远方或隐逸之地。
声名赫奕：名声显赫。
滋味悠长：长久的享受或体验。
莫若：不如。
閒：闲适。
马足车轮：代指世俗的来往。
陶门：指陶渊明的居所，代指隐居生活。
昼常关：白天也常常关闭，表示隐居不问世事。
- 翻译
- 究竟何处才能逃离尘世纷扰，松涛在梦境中回荡。
无数的三槐和九棘丛生，谁知道东方的国度与西方的山峦。
显赫的名声终究不是福分，悠闲的滋味才是最长久的。
车马难至之处，只有陶渊明的门常常紧闭。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《次韵仁近见和怀归五首（其五）》。从艺术风格上看，这首诗融合了山水田园之意境与对世事的超然态度。
"端能何地脱尘寰，万壑松风梦寐间。" 这两句描绘了诗人对于摆脱尘世束缚、寻求心灵自由之所向往的地方。这一景象通过“万壑松风”营造出一种超凡脱俗的意境，而“梦寐间”则表达了一种隔绝于现实世界的心境。
"无限三槐仍九棘，孰知东国与西山。" 这两句诗中，“三槐”和“九棘”可能指的是某些特定的景物或隐喻，而“孰知”一词则表达了诗人对于外界事务的淡然态度。
"声名赫奕终非福，滋味悠长莫若閒。" 这两句通过对比“声名”与“滋味”，诗人表达了自己对于名利的看破和超越，以及对于平静生活的向往。“声名赫奕”指的是显赫的名声，而“终非福”则意味着这些并不能带来真正的幸福；相比之下，“滋味悠长”描述了一种深远且持久的满足感。
"马足车轮不到处，陶门惟有昼常关。" 最后两句诗描绘了一个远离尘嚣、交通不便的地方，只有“陶门”这一特定的地点在白天时关闭。这两句通过对比动静，强化了诗人对于隐居生活的向往和宁静之境的追求。
总体而言，这首诗通过山水意象和对尘世的超然态度，展现了诗人内心深处对于自由与宁静生活的渴望。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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