有是父兮有是子,同条生也同条死。
三世如来烈焰堆,互换说法元如此。
莫颠言,休倒语,截断葛藤须荐取。
有是父兮有是子,同条生也同条死。
三世如来烈焰堆,互换说法元如此。
莫颠言,休倒语,截断葛藤须荐取。
这首诗以父子关系为喻,表达了深刻的人生哲理。"有是父兮有是子,同条生也同条死",生动描绘了父子间的血脉相连,生死相依,如同同一根树枝上的两条枝条。接下来的"三世如来烈焰堆,互换说法元如此",将父子关系上升到佛教的轮回观,暗示无论经历多少世的轮回,父子之情的本质不变。
"莫颠言,休倒语",告诫人们在谈论这种深厚的情感时要保持清醒和真实,不要偏离事实或说些虚妄的话。最后的"截断葛藤须荐取",意指要直接表达父子之情,无需过多复杂的言辞修饰,直截了当最为珍贵。
总的来说,这首诗语言质朴,寓意深远,通过父子关系揭示了生命中亲情的恒久与真挚,以及对人间真情的珍视。
有客抱幽独,高立万人头。
东湖千顷烟雨,占断几春秋。
自有茂林修竹,不用买花沽酒,此乐若为酬。
秋到天空阔,浩气与云浮。叹吾曹,缘五斗,尚迟留。
练江亭下,长忆闲了钓鱼舟。
矧更飘摇身世,又更奔腾岁月,辛苦复何求。
咫尺桃源隔,他日拟重游。
维苗山之竹箭兮,禀劲气于乾坤。
实东南之美材兮,声价等乎瑶琨。
良工相夫阴阳兮,加利镞以为矢。
习国人于射渎兮,震电激而星奔。
挟之以六千之君子兮,从之以八千之子弟。
可以偿方张之阖闾兮,走善射之楼烦。
彼群仙之会聚兮,亦以射而为乐。
登石室之射堂兮,射东峰而的白。
丁令威为拾箭兮,山上下以求索。
获遗镞于樵夫兮,偿以樵风之南北。
客曰异哉斯事兮,诚振古之怪奇。
然越人之弯弓兮,则谈笑而道之。
东里先生,家何在、山阴溪曲。
对一川平野,数间茅屋。
昨夜冈头新雨过,门前流水清如玉。
抱小桥、回合柳参天,摇新绿。疏篱下,丛丛菊。
虚檐外,萧萧竹。叹古今得失,是非荣辱。
须信人生归去好,世间万事何时足。
问此春、春酝酒何如,今朝熟。