不管江梅妒杀人,壶中日月已先春。
恰如姑射神仙子,野服高闲物外身。
不管江梅妒杀人,壶中日月已先春。
恰如姑射神仙子,野服高闲物外身。
这首诗是宋代诗人唐仲友所作的《蜡梅十五绝和陈天予韵(其八)》。诗中,诗人以江梅为背景,赞美蜡梅的不畏严寒、早春绽放的特性。"不管江梅妒杀人"一句,通过对比蜡梅与江梅,展现出蜡梅的独特魅力,即使江梅嫉妒,也无法掩盖蜡梅的风采。"壶中日月已先春"则运用了比喻,形容蜡梅仿佛在时光之外,提前进入了春天,暗示其超凡脱俗的气质。
"恰如姑射神仙子"借用古代神话中的仙女姑射山神,来形容蜡梅如仙子般清雅出尘,进一步强化了其超凡的形象。"野服高闲物外身"则描绘蜡梅虽生长在野外,却保持着高洁的品性和悠闲的姿态,如同超脱世俗的隐士。
整体来看,这首诗通过对蜡梅的细腻描绘,赞美了其坚韧的品格和超然的风姿,富有哲理意味,展现了诗人对自然美的独特欣赏。
画笔善状物,长于运丹青。
丹青入巧思,万物无遁形。
诗画善状物,长于运丹诚。
丹诚入秀句,万物无遁情。
诗者人之志,言者心之声。
志因言以发,声因律而成。
多识于鸟兽,岂止毛与翎。
多识于草木,岂止枝与茎。
不有风雅颂,何由知功名。
不有赋比兴,何由知废兴。
观朝廷盛事,壮社稷威灵。
有汤武缔构,无幽厉欹倾。
知得之艰难,肯失之骄矜。
去巨蠹奸邪,进不世贤能。
择阴阳粹美,索天地精英。
籍江山清润,揭日月光荣。
收之为民极,著之为国经。
播之于金石,奏之于大庭。
感之以人心,告之以神明。
人神之胥悦,此所谓和羹。
既有虞舜歌,岂无皋陶赓。
既有仲尼删,岂无季札听。
必欲乐天下,舍诗安足凭。
得吾之绪馀,自可致升平。
《诗画吟》【宋·邵雍】画笔善状物,长于运丹青。丹青入巧思,万物无遁形。诗画善状物,长于运丹诚。丹诚入秀句,万物无遁情。诗者人之志,言者心之声。志因言以发,声因律而成。多识于鸟兽,岂止毛与翎。多识于草木,岂止枝与茎。不有风雅颂,何由知功名。不有赋比兴,何由知废兴。观朝廷盛事,壮社稷威灵。有汤武缔构,无幽厉欹倾。知得之艰难,肯失之骄矜。去巨蠹奸邪,进不世贤能。择阴阳粹美,索天地精英。籍江山清润,揭日月光荣。收之为民极,著之为国经。播之于金石,奏之于大庭。感之以人心,告之以神明。人神之胥悦,此所谓和羹。既有虞舜歌,岂无皋陶赓。既有仲尼删,岂无季札听。必欲乐天下,舍诗安足凭。得吾之绪馀,自可致升平。
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高寒户牖,虚白尊罍,千山尽入孤光。
玉影如空,天葩暗落清香。
平生此兴不浅,记当年、独据胡床。
怎知道,是岁华换却,处处堪伤。
已是南楼曲断,纵疏花淡月,也只凄凉。
冷雨斜风,何况独掩西窗。
天涯故人总老,谩相思、永夜相望。
断梦远,趁秋声、一片渡江。