画笔善状物，长于运丹青。
丹青入巧思，万物无遁形。
诗画善状物，长于运丹诚。
丹诚入秀句，万物无遁情。
诗者人之志，言者心之声。
志因言以发，声因律而成。
多识于鸟兽，岂止毛与翎。
多识于草木，岂止枝与茎。
不有风雅颂，何由知功名。
不有赋比兴，何由知废兴。
观朝廷盛事，壮社稷威灵。
有汤武缔构，无幽厉欹倾。
知得之艰难，肯失之骄矜。
去巨蠹奸邪，进不世贤能。
择阴阳粹美，索天地精英。
籍江山清润，揭日月光荣。
收之为民极，著之为国经。
播之于金石，奏之于大庭。
感之以人心，告之以神明。
人神之胥悦，此所谓和羹。
既有虞舜歌，岂无皋陶赓。
既有仲尼删，岂无季札听。
必欲乐天下，舍诗安足凭。
得吾之绪馀，自可致升平。
《诗画吟》【宋·邵雍】画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗画善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情。诗者人之志，言者心之声。志因言以发，声因律而成。多识于鸟兽，岂止毛与翎。多识于草木，岂止枝与茎。不有风雅颂，何由知功名。不有赋比兴，何由知废兴。观朝廷盛事，壮社稷威灵。有汤武缔构，无幽厉欹倾。知得之艰难，肯失之骄矜。去巨蠹奸邪，进不世贤能。择阴阳粹美，索天地精英。籍江山清润，揭日月光荣。收之为民极，著之为国经。播之于金石，奏之于大庭。感之以人心，告之以神明。人神之胥悦，此所谓和羹。既有虞舜歌，岂无皋陶赓。既有仲尼删，岂无季札听。必欲乐天下，舍诗安足凭。得吾之绪馀，自可致升平。
https://www.fglrt.com/shici/pHswBI.html
这首诗是宋代诗人邵雍的《诗画吟》，他以诗画并论，表达了对艺术表达力的赞美和对诗歌承载情感与智慧的肯定。诗中提到，无论是画中的丹青还是诗中的丹诚，都能生动描绘万物，揭示出创作者的深意。诗人强调了诗歌作为人的志向和心灵之声的重要性，认为通过观察自然和社会，可以理解功名与兴衰，以及国家的盛衰。同时，诗人倡导去除奸邪，选拔贤能，追求国家的和谐与繁荣。最后，他指出诗歌在凝聚民心、昭示神明、促进社会和平中的不可或缺作用，认为只有诗歌才能真正带来天下之乐。整首诗语言流畅，寓意深远，体现了邵雍对于诗画艺术的深刻理解和高尚追求。
识君童稚过成人，旋见从师学日新。
一举文场收隽誉，十年仕路固清贫。
豪添徐邈中贤兴，瘦减相如病渴身。
好善如颜还短折，伤哉命也重悲辛。