提携到处觉身轻，楚泽秦关不计程。
只道维摩无侍者，谁知上座是同行。
青鞋白拂真相称，湘竹溪藤误得名。
珍重从今常倚壁，住庵吾欲过浮生。
《余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之》全文
- 注释
- 提携：相伴，携手。
楚泽：楚地的湖泊和沼泽。
秦关：秦地的关隘。
维摩：佛教人物，维摩诘，智慧深广的菩萨。
侍者：随从。
上座：僧侣中的尊位，此处指同行者。
真相称：非常般配。
湘竹：湖南特产的一种竹子。
溪藤：溪边的藤蔓。
珍重：珍惜重视。
倚壁：靠着墙壁。
过浮生：度过虚幻的人生，意指享受生活。
- 翻译
- 无论走到哪里都感到身体轻松，楚地湖泽秦地关隘都不再计算路程。
原以为维摩诘没有随从，却不知同行者就是上座僧人。
穿着青鞋手持白拂，这身装扮与他的形象十分相配，却因湘竹溪藤而得名。
从此要珍视这段经历，常常靠着墙壁回忆，居住在庵中，我想这样度过我的一生。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的作品，题为《余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之》。诗中表达了诗人对一根跟随自己多年、走过千里路途的木杖的深厚感情，以及对过去岁月的回忆和感慨。
首句“提携到处觉身轻”，描绘了木杖陪伴诗人行走在各地，仿佛减轻了身体的疲惫，给人以轻盈之感。接着，“楚泽秦关不计程”进一步强调了木杖伴随诗人长途跋涉的经历，跨越了楚地和秦国的广大区域。
“只道维摩无侍者，谁知上座是同行”运用佛教典故，将木杖比喻为自己的伴侣或上座僧侣，表达了对木杖的亲密关系和依赖。诗人感叹即使在艰难时刻，木杖也始终如一地陪伴在侧。
“青鞋白拂真相称”形象地描绘了木杖朴素而实用的特点，与诗人的生活状态相得益彰。“湘竹溪藤误得名”则暗示木杖的材质可能来自湘江边的竹子和溪边的藤蔓，增添了诗意。
最后两句“珍重从今常倚壁，住庵吾欲过浮生”表达了诗人对木杖的珍视，希望它能长久地倚靠墙壁，陪伴他在庵中度过余生，流露出对平淡生活的向往和对过往岁月的怀念。
整体来看，这首诗以木杖为线索，寓言式的表达方式展现了诗人的人生旅程和情感世界，富有哲理和深情。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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