虞园留片地,抔土便成台。
静夜凉风起,菩提叶叶来。
虚空呈皓月,清迥绝尘埃。
了自不能寐,心心觉已灰。
虞园留片地,抔土便成台。
静夜凉风起,菩提叶叶来。
虚空呈皓月,清迥绝尘埃。
了自不能寐,心心觉已灰。
这首诗描绘了白山大师新建成的非台在夜晚的宁静与庄严景象。首句“虞园留片地,抔土便成台”以简练之笔勾勒出非台的选址与建造过程,一片土地上堆土而成的非台,既体现了自然与人工的巧妙结合,也预示着非台将承载着超凡脱俗的意义。
接着,“静夜凉风起,菩提叶叶来”描绘了一幅夜晚清凉、菩提叶随风飘落的画面,营造出一种超然物外的氛围。凉风与菩提叶的描写,不仅增添了画面的动态感,也暗示着内心的平静与超脱。
“虚空呈皓月,清迥绝尘埃”进一步深化了这种超脱世俗的意境。皓月高悬于虚空之上,清冷而明亮,与地面的尘埃形成鲜明对比,象征着心灵的纯净与高洁。这一句通过自然景观的描绘,表达了诗人对内心世界的追求与向往。
最后,“了自不能寐,心心觉已灰”则直接揭示了诗人的内心状态。在这样的环境与氛围下,诗人无法入睡,内心仿佛被某种力量所触动,达到了一种心灵的净化与觉醒。这里的“心心觉已灰”,可能指的是诗人的心灵经过洗礼后,达到了一种超然物外、内心平静的状态,如同灰烬一般,去除了杂念与欲望,只剩下纯粹与宁静。
整体而言,这首诗通过对非台及其周围环境的描绘,展现了佛教中追求内心平静、超脱世俗的精神境界,以及诗人对这种精神状态的深切体验和向往。
阳山何逶迤,铜山何巉岩。
洑溪随山知几湾,我楼正在溪山间。
楼上四面皆青山,溪流抱楼隐若环。
当时山水皆旧识,久恋君恩归未得。
山风溪月梦悠悠,十载相望劳我忆。
一朝许归蒙诏旨,未见溪山已先喜。
朅来楼上何所为,仰观山,俯观水。
水决决以向我,山靡靡以相迎,我一见之眼为明。
松岩竹径互窈窕,鹤洲凫渚重回萦。
朝披云雾自拄笏,夜弄星河时濯缨。
黄扉紫阁纵然贵,故园山水能无情。
吾闻李白赋天姥,又闻朱子誇武夷。
南中山水如此稀,嗟我欲往力不随。
何如此山此水含清辉,楼中伴我娱我日暮长忘归。
圣王宵旰理天下,首以忠节敦风化。
九重有诏锡褒嘉,便觉家声美无价。
忆昔王侯决战时,气劘贼垒悬孤危。
英雄一踣天所惜,草头冤血青离离。
二九孀居妇年少,贞松劲柏同一操。
保孤全节老闺门,茹蘖吞冰秉纯孝。
孤成树立效奇勋,手持哀疏干天阍。
会看恩波活朽骨,大书金字旌高门。
多少偷生背恩义,此日过之应颡泚。
惟有纲常万古名,世上繁华暂时事。
过君两上黄金台,车轮马足奔如雷。
亦有笙歌沸日夜,笑语各出争喧豗。
胡为作此听秋轴,上有萧萧万竿竹。
化机不露斧凿痕,虚籁半杂钧天曲。
过君听此不听彼,城市山林信斯语。
灵台湛湛涵清秋,直与此君作宾主。
乃知心静听亦静,群物纷纷由我定。
人间无处无秋声,我亦从之静中听。