玉楼绮窗朝日晖,百花声中闻子规。
憔悴林莺浑不语,差池梁燕未堪飞。
绕遍南枝又北枝,可怜千春伤别离。
直从桂岭花开日,啼到巴川花落时。
巴川桂岭春难驻,越南燕北路多歧。
几处听来皆下泪,谁家闻去不低眉。
佳人玉箸垂红颊,朱颜坐叹芳菲歇。
览镜慵图两鬓鸦,停针懒绣双飞蝶。
长安大道皆言直,梦里相寻转相失。
徒闻泪血染成花,岂料贞心化为石。
含愁含恨诉香闺,想料枝头只独栖。
但令贱妆惊鸳梦,不劝行人驻马啼。
玉楼绮窗朝日晖,百花声中闻子规。
憔悴林莺浑不语,差池梁燕未堪飞。
绕遍南枝又北枝,可怜千春伤别离。
直从桂岭花开日,啼到巴川花落时。
巴川桂岭春难驻,越南燕北路多歧。
几处听来皆下泪,谁家闻去不低眉。
佳人玉箸垂红颊,朱颜坐叹芳菲歇。
览镜慵图两鬓鸦,停针懒绣双飞蝶。
长安大道皆言直,梦里相寻转相失。
徒闻泪血染成花,岂料贞心化为石。
含愁含恨诉香闺,想料枝头只独栖。
但令贱妆惊鸳梦,不劝行人驻马啼。
这首《闺中闻子规》描绘了一位女子在春日里听到子规鸟的啼鸣,引发出对远方亲人的思念之情。诗中运用了丰富的意象和情感渲染,展现了女子内心的哀愁与无奈。
首句“玉楼绮窗朝日晖”描绘了女子所居之室的华美与明亮,晨光透过窗户洒入室内,营造出一种温暖而静谧的氛围。接着,“百花声中闻子规”将自然界的生机与女子的内心情感巧妙结合,子规鸟的啼鸣在百花盛开的春日中响起,触动了女子的心弦。
“憔悴林莺浑不语,差池梁燕未堪飞”通过对比林中的黄莺和屋檐下的燕子,表现了女子内心的孤独与无助。黄莺因情感的困扰而沉默不语,燕子也因飞行的困难而显得疲惫不堪,这些都映射了女子内心的挣扎与痛苦。
“绕遍南枝又北枝,可怜千春伤别离”进一步深化了女子的情感,她不断地在枝头徘徊,仿佛在寻找失去的亲人,表达了对长久分离的深深哀伤。
“直从桂岭花开日,啼到巴川花落时”以时间的流逝为背景,子规鸟的啼鸣从花开的喜悦一直持续到花落的悲伤,象征着女子对时光流逝、亲人未归的无奈与哀痛。
“巴川桂岭春难驻,越南燕北路多歧”点出了地理上的阻隔,巴川与桂岭之间的距离,如同亲人与女子之间不可逾越的鸿沟,燕子的迁徙之路曲折多变,暗示了女子对亲人归来的渺茫希望。
“几处听来皆下泪,谁家闻去不低眉”强调了子规鸟的啼鸣对人们情感的影响,无论是远处还是近旁,听到这声音的人都会流下泪水,表现出共同的哀愁与共鸣。
“佳人玉箸垂红颊,朱颜坐叹芳菲歇”描绘了女子因思念而面容憔悴,红润的面颊变得黯淡,坐在那里感叹美好时光的消逝。
“览镜慵图两鬓鸦,停针懒绣双飞蝶”通过女子不愿梳妆打扮、停止刺绣的动作,表现了她对现实生活的疏离与逃避,以及对过往美好时光的怀念。
“长安大道皆言直,梦里相寻转相失”借用了长安大道的直通无阻,与梦中寻找亲人却最终迷失的情节,表达了女子对现实与梦境之间距离的感慨,以及对亲人回归的渴望与失落。
“徒闻泪血染成花,岂料贞心化为石”将女子的泪水比喻为花瓣,象征着她对爱情的忠贞与执着,即使泪水干涸,心仍如磐石般坚定。
“含愁含恨诉香闺,想料枝头只独栖”最后两句点明了女子独自在闺房中倾诉愁绪,想象着亲人只能在枝头孤独地栖息,进一步强化了她内心的孤独与思念。
整首诗通过细腻的描写和丰富的意象,深刻地表达了女子在春日里听到子规鸟啼鸣时的哀愁、思念与对未来的期盼,以及对现实困境的无奈与挣扎。
天圆如旋磨,万古几曾息。
日毂环之走,西坠俄东出。
圣贤法天运,所以长汲汲。
大禹生胼胝,孔弗遑煖席。
客寝何太康,人或规不及。
亦有功名者,斋内运甓百。
不放身暂閒,苦欲劳筋骨。
如何适安斋,燕处甘暇佚。
此斋匪侈丽,易安取容膝。
竹几对藜床,左右置书册。
有时值佳友,从容遂竟日。
体适任屈伸,意适任语默。
惟其适之安,适且忘吾适。
向来孤山老,保此踰耄耋。
以安遗子孙,此计固已得。
人生天地间,何事非吾职。
夜思昼所为,然后安可即。
况君抱修能,当念踵前业。
相期在万里,无从守一室。
精义以致用,龙蛇岂其蛰。
我生所敬涪江翁,知翁不独哦诗工。
逍遥颇学漆园吏,下笔纵横法略同。
自言锦机织锦手,兴寄每有离骚风。
内篇外篇手分别,冥搜所到真奇绝。
颉颃韩柳追庄骚,笔意尤工是晚节。
两苏而下秦晁张,闭门觅句陈履常。
当时姓名比明月,文莫如苏诗则黄。
黔南日月老宾送,白头去作宜州梦。
官楼家乘谁得之,那知珠玉无散遗。
生前忍苦琢诗句,飘泊不忧无死处。
今人更病语太奇,哀公不遇今犹故。