后皇嘉树底，香影覆秋盘。
樵子逢王质，幽人对谢安。
兴来歌楚颂，策杖暮盘桓。
《太史萧宗乐半间园八咏·其五橘乐山》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而雅致的画面，诗人杨慎以"后皇嘉树"——橘树为背景，展现了半间园中的秋日景象。橘树香气四溢，树影婆娑，如同为秋日的餐盘铺上了一层淡雅的装饰。"樵子逢王质"引用了典故，暗示时间在静谧中流逝，如同王质遇仙，让人感受到园中时光的超然与静谧。"幽人对谢安"则借古人谢安的形象，表达诗人在此处的闲适和高雅心境。最后两句，诗人兴致盎然地吟唱楚颂，手握杖步入黄昏，流连于橘乐山的景色之中，体现了诗人悠然自得的生活态度和对自然的深深热爱。整体而言，这是一首寓情于景，意境深远的田园诗篇。
- 作者介绍
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杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
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苏文忠昌黎伯韩文公庙碑
井络一星出岷峨，度入牛女周天河。
森然北斗灿南纪，精气互贯参羲娥。
城南夜光烛万丈，蒙荆密莽同搜罗。
韩祠断碑鬼物守，苏公奋笔如挥戈。
失桑咸池大伞拥，祝融海若长绅柁。
秕糠扫尽汰蜉屑，云锦织就遗龙梭。
投文徒鳄遗衙吏，作书诋佛驱天魔。
大荒披发返阊阖，焄蒿荐祀悲滂沱。
丹黄蕉荔期肸蛮，水旱疾疫烦总呵。
精神在地若井水，至理妙喻无差讹。
伊苏距韩三百载，元祐事略同元和。
斗牛不神坐埋困，磨蝎守命遭谗诃。
蛮荒窜谪等一辙，泷吏后有春梦婆。
天其以我为箕子，要荒此意留则那。
当时饱吃惠州饭，乌云红日楼头过。
游潮六日访遗泽，韩山片石来摩挲。
经师已少赵天水，子野绝粒为头陀。
存神过化理则一，海潮元气相荡摩。
潮阳儋耳两开辟，手凿混沌芟蓬科。
此碑百世立师表，不与荆棘悲铜驼。
雨淋日炙半蚀剥，尚镇魑魅褫蛟鼍。
我来睹此思石鼓，两公旷代同赓歌。
《苏文忠昌黎伯韩文公庙碑》【清·黄钊】井络一星出岷峨，度入牛女周天河。森然北斗灿南纪，精气互贯参羲娥。城南夜光烛万丈，蒙荆密莽同搜罗。韩祠断碑鬼物守，苏公奋笔如挥戈。失桑咸池大伞拥，祝融海若长绅柁。秕糠扫尽汰蜉屑，云锦织就遗龙梭。投文徒鳄遗衙吏，作书诋佛驱天魔。大荒披发返阊阖，焄蒿荐祀悲滂沱。丹黄蕉荔期肸蛮，水旱疾疫烦总呵。精神在地若井水，至理妙喻无差讹。伊苏距韩三百载，元祐事略同元和。斗牛不神坐埋困，磨蝎守命遭谗诃。蛮荒窜谪等一辙，泷吏后有春梦婆。天其以我为箕子，要荒此意留则那。当时饱吃惠州饭，乌云红日楼头过。游潮六日访遗泽，韩山片石来摩挲。经师已少赵天水，子野绝粒为头陀。存神过化理则一，海潮元气相荡摩。潮阳儋耳两开辟，手凿混沌芟蓬科。此碑百世立师表，不与荆棘悲铜驼。雨淋日炙半蚀剥，尚镇魑魅褫蛟鼍。我来睹此思石鼓，两公旷代同赓歌。
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《自上杭旧县乡至永安湖口司无在非山山密而促登顿甚劳途中书此遣怀》【清·李惺】我闻七闽之险绝人寰，今见闽西之山长且弯。如树有干干有枝，枝枝叶叶交回环。一山生出山无数，大抵无一直走皆横拦。初逾一岭谓山尽，未尽又见山当前。山脚稍稍得平处，过去竟为山所关。山头隐隐现凹处，上去仍为山所瞒。或数十丈十余丈，迭上迭下劳跻攀。六日得程三百里，上下总在山之间。往时飞步凌孱颜，祇今老矣筋骨孱。赖有两人能舆我，下舆姑让渠息肩。摄杖徐行复小憩，松边竹下时流连。但见山头石磊磊，但闻山脚水潺潺。石原不要下山去，水更不曾流上山。水兮何智石何顽，石固长间水亦间。咄哉上上下下劳如此，我殆不如石与水。
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