典午既陵夷，群材共沦谢。
唯有青青松，于今被王化。
《和育王十二题·其十一晋年松》全文
- 翻译
- 随着正午的衰落，各种人才都一同凋零。
只有那青翠的松树，如今还受到王化的教化。
- 注释
- 典午：指三国魏的曹魏时期，这里代指历史上的某个衰败时期。
陵夷：衰落，衰败。
群材：各种人才。
沦谢：凋零，衰亡。
唯有：只有。
青青松：象征坚韧不屈的生命力。
王化：帝王的教化，指政治影响。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种自然景象与哲理的结合，寓意深刻。"典午既陵夷"一句，通过山丘的倾圯来比喻世事的沧桑变化，表达了物是人非、时光流逝的感慨。"群材共沦谢"则进一步强化了这一主题，意味着不仅是单一的事物，甚至是所有的繁盛都会随时间而消亡。
然而，在这普遍衰败中，"唯有青青松"却独自屹立。这棵松树，不仅没有随着其他事物一起凋谢，反而"于今被王化"。这里的"王化"通常指的是至高无上的境界，或是受到君主恩泽的洗礼。在此，它象征着超脱尘世、不为世俗所动摇的境界。
诗人通过这棵松树，传达了一种坚韧不拔、超凡脱俗的精神状态。这首诗既展现了诗人的高远志趣，也映照出其对生命和宇宙本原的深刻洞察。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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