金印龙章属市朝，清风明月属渔樵。
世皆蛮触君知止，渠自王公我岂骄。
真个归田何必赋，自家甘隐不缘招。
老夫三径都荒了，松菊虽存已半凋。
《寄题周元吉左司山居三咏·其二可止亭》全文
- 翻译
- 金印龙章象征着官场繁华，清风明月则属于渔夫和樵夫的田园生活。
世间纷争你我都应知足，他身为王公我怎会骄傲自满。
真正归隐田园无需多言，我本就愿意默默隐居，非他人所召。
我的小路已经荒芜，虽然松菊还在，却已半凋零。
- 注释
- 金印龙章：古代官员的印信，上面刻有龙纹，象征权势。
市朝：指代朝廷或官场。
蛮触：比喻世间的争斗，源于围棋中的黑白棋子。
骄：骄傲，自满。
归田：指辞官归隐，回归田园。
甘隐：心甘情愿地隐居。
三径：古代隐士住处的代称，源自陶渊明《归去来兮辞》。
松菊：常用来象征高洁的品格，隐士的生活。
凋：凋谢，衰败。
- 鉴赏
这首诗是宋代词人杨万里所作，名为《寄题周元吉左司山居三咏（其二）可止亭》。从字里行间，我们可以感受到诗人深远的意境和超脱世俗的心态。
诗的开篇“金印龙章属市朝，清风明月属渔樵”两句，就已经设定了一个高洁脱俗的氛围。“金印龙章”象征着权力与尊贵，而将其“属市朝”，则是说这些物质上的荣华与诗人无关。反之，“清风明月”自然的美好，却能给予“渔樵”——隐居的人们带来共鸣。这里，诗人通过对比表达了自己的价值观和生活选择。
接着，“世皆蛮触君知止，渠自王公我岂骄”进一步揭示了诗人的超然之心。在这个世界上，大多数人都追求物质的享受与社会地位，而诗人却能够认识到这些东西的无常和束缚，并选择停止这种盲目的追求。这里，“渠自王公”表明即便是皇亲国戚，也不会让诗人心生骄傲。
“真个归田何必赋，自家甘隐不缘招”则透露出诗人的归隐之心和淡泊名利的态度。归田隐居本身就是一种选择，不需要用华丽的言辞去修饰，只是诗人内心深处的一种向往和享受。
最后，“老夫三径都荒了，松菊虽存已半凋”则描绘了一种时间流逝与自然衰败的情景。“老夫三径”指的是隐居生活的道路已经漫长而又荒废，而“松菊虽存已半凋”，虽然还有松树和菊花存活，但也呈现出一种半衰退的状态。这不仅是对自然景象的描绘，也反映了诗人对于生命流逝、事物无常的感慨。
总体而言，这首诗通过诗人的自述，展现了一种超脱世俗、追求心灵自由和与大自然合一的生活理念。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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