东门送客道，春色如死灰。
一客失意行，十客颜色低。
住者既无家，去者又非归。
穷愁一成疾，百药不可治。
子贤我且愚，命分不合齐。
谁开蹇踬门，日日同游栖。
子行何所之，切切食与衣。
谁能买仁义，令子无寒饥。
野田不生草，四向生路岐。
士人甚商贾，终日须东西。
鸿雁春北去，秋风复南飞。
勉君向前路，无失相见期。
《送张宗原》全文
- 拼音版原文全文
送 张 宗 原 唐 /姚 合 东 门 送 客 道 ，春 色 如 死 灰 。一 客 失 意 行 ，十 客 颜 色 低 。住 者 既 无 家 ，去 者 又 非 归 。穷 愁 一 成 疾 ，百 药 不 可 治 。子 贤 我 且 愚 ，命 分 不 合 齐 。谁 开 蹇 踬 门 ，日 日 同 游 栖 。子 行 何 所 之 ，切 切 食 与 衣 。谁 能 买 仁 义 ，令 子 无 寒 饥 。野 田 不 生 草 ，四 向 生 路 岐 。士 人 甚 商 贾 ，终 日 须 东 西 。鸿 雁 春 北 去 ，秋 风 复 南 飞 。勉 君 向 前 路 ，无 失 相 见 期 。
- 注释
- 死灰：形容极度衰败、毫无生气。
失意：心情沮丧，不得志。
颜色低：脸色苍白，形容情绪低落。
穷愁：贫穷和忧虑。
命分：命运的安排。
蹇踬：困厄，挫折。
切切：深切，忧虑的样子。
仁义：仁爱与正义。
野田：野外的田地。
士人：读书人，知识分子。
鸿雁：候鸟，常用来象征信使或思乡之情。
相见期：相约的见面时间。
- 翻译
- 在东门为客人送行，春天的气息如同死灰般黯淡。
一个失意的客人离去，其他客人都显得神情沮丧。
留下的没有家可归，离开的也不是归途。
困苦和忧愁积累成病，再好的药也无法治愈。
你聪明而我愚钝，我们的命运并不相同。
谁来打开这艰难困苦的大门，让我们每日相伴共度。
你要去哪里呢？心中挂念的是食物和衣物。
谁能买到仁爱与义理，让你免于寒冷饥饿。
田野上不再生长草木，四处都是人生的道路歧途。
读书人就像商人一样忙碌，整日奔波东西。
鸿雁春天向北飞，秋天又返回南方。
我劝你前行的路上，不要忘记我们重逢的约定。
- 鉴赏
诗人以深沉的笔触描绘了送别之情，东门春色如死灰，透露出一种萧索与凄凉。客人一去神色低落，宛如失意，十人中亦有颜色不鲜。居者无家可归，行者又非故土，此情此景，不禁令人心生感慨。
诗中的“穷愁”二字，更是点出了内心的忧虑与痛苦，如同疾病缠身，无药可医。此处诗人自称子贤而我愚，命运多舛，难以齐合，显得无奈又无力。
“谁开蹇踬门”一句，似是在探寻解脱之道，而“日日同游栖”，则是对共同生活的眷恋。子行何所，关切之情溢于言表，食与衣之问，更显出对远去者的牵挂。
“谁能买仁义”一句，透露出诗人对于世态的无奈，以及对仁义难以企及的感慨。而野田不生草，四向生路岐，则是对现实环境的深刻描绘，士人们终日忙于商贾，东奔西走。
鸿雁春北去，秋风复南飞，勉励之情溢于言表。勉君向前路，无失相见期，是诗人对远行者的最后叮咛，希望彼此能够珍惜难得的缘分。整首诗通过送别的情景，抒发了诗人对于友情、世态及个人命运的深刻感悟。
- 作者介绍
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姚合
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。朝代：唐 号：称“姚 籍贯：陕州硖石
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