海岳三峰下,青藜白发翁。
烟霞分世外,瑶草托山中。
放浪真为达,逍遥不讳穷。
丹砂能铸骨,何必访崆峒。
海岳三峰下,青藜白发翁。
烟霞分世外,瑶草托山中。
放浪真为达,逍遥不讳穷。
丹砂能铸骨,何必访崆峒。
这首诗描绘了一位隐居在海岳三峰下的老者,手持青藜杖,满头白发,形象生动地展现了他超脱世俗的生活状态。"烟霞分世外,瑶草托山中"两句,将这位老者的居所置于仙境般的环境中,瑶草象征着高洁与长寿,进一步烘托出其超凡脱俗的气质。
"放浪真为达,逍遥不讳穷",表达了老者追求自由自在、随性而为的生活态度,即使面对生活的困苦也不以为意,展现出一种豁达的人生观。"丹砂能铸骨,何必访崆峒"则借用了炼丹术的典故,暗示老者通过内修达到长生不老的境界,对名山大川的访求已非必要,体现了他对精神世界的追求超越了物质层面的执着。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的描绘,传达出一种超然物外、追求精神自由与内在修养的哲学思想,展现了明代文人对于理想生活状态的向往和追求。
金陵往来二十年,梦落复成桥水边。
疏林丛竹隔水看,蒋山如屏当我前。
此园未成先造意,剪取溪水收云烟。
缚茅编篱极惨淡,口不能道心谓然。
眼前风景人未觉,引子入胜中有天。
来游何止千百辈,谁者领略真萧闲。
我去复来如燕子,濠堂无处寻巢痕。
喜君久为此园主,收拾世事归诗篇。
岂知兴亡一弹指,故国安在园空存。
君虽未归归亦得,但恐百感伤心魂。
图成哀歌予和汝,默数旧恨毋多言。