瑶池遥遥何处所,乃在昆崙之颠、阆风之阻。
琪花瑶草四时春,白鹤青鸾日翔舞。
西王母,家上宫,乘游云,蹑飞龙。
时来池上燕仙客,倒影幻入龙绡中。
綵衣退直下金銮,门前车马来翻翩。
入门一笑把春酒,却道画里如堂前。
陶家亲,孟家母,图史流传俱不朽。
不知当日寿堂前,还有人如画中否。
画中堂上竟谁真,神仙要是古贤人。
不须更问瑶池路,再住人间六十春。
瑶池遥遥何处所,乃在昆崙之颠、阆风之阻。
琪花瑶草四时春,白鹤青鸾日翔舞。
西王母,家上宫,乘游云,蹑飞龙。
时来池上燕仙客,倒影幻入龙绡中。
綵衣退直下金銮,门前车马来翻翩。
入门一笑把春酒,却道画里如堂前。
陶家亲,孟家母,图史流传俱不朽。
不知当日寿堂前,还有人如画中否。
画中堂上竟谁真,神仙要是古贤人。
不须更问瑶池路,再住人间六十春。
这首明代诗人顾清的《赋瑶池图寿滕洗马先生母六十》描绘了一幅仙境般的瑶池景象,展现了作者对滕先生母亲长寿的祝福。诗中,瑶池被设定在高远的昆仑山顶和阆风阻隔之处,环境优美,四季如春,有琪花瑶草和仙禽翔舞,象征着长寿与祥瑞。西王母作为神话中的仙子,居住在这座宫殿中,乘云驾龙,显示出超凡的仙姿。
诗人将画面中的寿宴场景与现实世界巧妙结合,想象滕先生的母亲如同画中仙子般,寿宴上满面春风,畅饮春酒,仿佛画中的生活就是她日常的写照。诗人还提及了陶渊明和孟母这样的历史人物,暗示滕母的德行如同他们一样流传后世,永不朽灭。
最后,诗人感慨画中的仙境与现实生活,提出即使不能长居瑶池,但愿滕母能在人间享受六十个春天,寓意长寿安康。整首诗以仙境为背景,寄寓了对寿星的美好祝愿,语言优美,意境深远。
君歌仙氏真,我歌慈氏真。
慈氏发真念,念此阎浮人。
左命大迦叶,右召桓提因。
千万化菩萨,百亿诸鬼神。
上自非相顶,下及风水轮。
胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。
无论善不善,岂间冤与亲。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。
烛以智慧日,洒之甘露津。
千界一时度,万法无与邻。
借问晨霞子,何如朝玉宸。
曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。
尘路行多绿袍故,风亭立久白须寒。
诗成闇著闲心记,山好遥偷病眼看。
不被马前提省印,何人信道是郎官。