时人欲作圣贤归,反己由来自不欺。
谈话每虞无十步,持循长恐有虚辞。
硁硁固不为兹必,踽踽宁求可善斯。
吃紧此心常自在,一诚之外靡馀师。
时人欲作圣贤归,反己由来自不欺。
谈话每虞无十步,持循长恐有虚辞。
硁硁固不为兹必,踽踽宁求可善斯。
吃紧此心常自在,一诚之外靡馀师。
这首诗是宋代诗人蔡沈对友人范伯所作诗的评价和感悟。诗中表达了对追求圣贤之道的理解和个人修行的态度。首句“时人欲作圣贤归”揭示了当时社会对于道德修养的向往,人们渴望成为圣贤。接下来的“反己由来自不欺”强调个人反省和内心的真实,认为只有从自我出发,才能做到不欺骗自己。
“谈话每虞无十步,持循长恐有虚辞”两句,诗人指出在言谈中,人们常常担心自己的见解不够深刻,行事时又担心言过其实,体现了对知识和言行的谨慎态度。
“硁硁固不为兹必,踽踽宁求可善斯”进一步表达了诗人不轻易下定论,而是追求不断完善自我的决心,即使孤独也要坚持做好事。
最后,“吃紧此心常自在,一诚之外靡馀师”传达出诗人的心境,即保持内心的紧张与专注,坚守诚信,除此之外,无需向外寻求其他导师或榜样。
整首诗体现了诗人对个人道德修养的深入思考和实践,以及对真诚与自我完善的执着追求。
池馆清且幽,高怀亦如此。
有时帘动风,尽日桥照水。
静将鹤为伴,闲与云相似。
何必学留侯,崎岖觅松子。
蘋小蒲叶短,南湖春水生。
子近湖边住,静境称高情。
我为郡司马,散拙无所营。
使君知性野,衙退任闲行。
行携小榼出,逢花辄独倾。
半酣到子舍,下马扣柴荆。
何以引我步,绕篱竹万茎。
何以醒我酒,吴音吟一声。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。
白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。
何当重游此,待君湖水平。
遍数故交亲,何人得六旬。
今年已入手,馀事岂关身。
老自无多兴,春应不拣人。
陶窗与弘阁,风景一时新。
驿吏引藤舆,家童开竹扉。
往时多暂住,今日是长归。
眼下有衣食,耳边无是非。
不论贫与富,饮水亦应肥。