诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《依韵重和再住法云寺》
《依韵重和再住法云寺》全文
宋 / 陆佃   形式: 七言律诗  押[真]韵

闻说重来住法云,旧缘香火一番新。

桃花可认曾移主,鸥鸟还应不避人。

脑玉几陵虹气势,颔珠长借月精神。

何时乞得东南守,共礼黄金丈六身。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆佃所作的《依韵重和再住法云寺》。诗中描绘了诗人再次入住法云寺的情景,通过桃花、鸥鸟、虹气、珠光等自然景象,以及对寺庙历史的追忆,展现了诗人对佛法与自然和谐共生的深刻感悟。

首联“闻说重来住法云,旧缘香火一番新”,开篇即点明主题,诗人听说再次入住法云寺,与寺院的缘分如同香火一般,虽经时间更迭,却依然焕发出新的生命力。这里运用了“旧缘”与“一番新”的对比,表达了对佛法传承与个人修行不断进步的感慨。

颔联“桃花可认曾移主,鸥鸟还应不避人”,以桃花与鸥鸟为喻,桃花是否能辨识出曾经的主人,鸥鸟是否还会像往常一样不避人靠近,这两句诗寓意深远,暗示着自然界的万物皆有其规律,即使环境或主人发生变化,但自然的和谐与秩序依旧不变。同时,也体现了诗人对自然之美的欣赏与敬畏。

颈联“脑玉几陵虹气势,颔珠长借月精神”,进一步描绘了法云寺的景象,将寺庙比作拥有“脑玉”(可能指寺庙的智慧或庄严)的虹气,以及“颔珠”(可能指寺庙的宝物或象征)在月光下的精神。这两句不仅赞美了寺庙的庄严与美丽,也暗含了对佛法深邃智慧的崇敬。

尾联“何时乞得东南守,共礼黄金丈六身”,表达了诗人希望未来能够得到守卫东南一方的重任,并与黄金丈六身(可能象征佛像)共同礼拜,体现了诗人对佛法的虔诚与向往,以及对肩负社会责任的期待。

整体而言,这首诗通过对自然景象与寺庙历史的描绘,展现了诗人对佛法、自然与社会的深刻思考与感悟,语言优美,意境深远,富有哲理。

作者介绍
陆佃

陆佃
朝代:宋

陆佃,宋熙宁三年(1070)进士,授蔡州推官、国子监直讲。元丰时擢中书舍人、给事中。哲宗时徙知邓州、泰州、海州。徽宗即位,召为礼部侍郎,命修《哲宗实录》。后拜尚书右丞,转左丞(副宰相)。家贫苦学,映月读书。过金陵受教于王安石。安石当问新政于佃,佃曰:“法非不善,但恐推行不能如本意。”熙宁三年(公元一〇七〇年),擢进士甲科,调蔡州推官召为国子监直讲。安石以佃不附已,专付之经术,不复咨以政。徽宗时,为尚书右丞。每欲参用元祐人才,遂低佃名在党籍,能为中大夫,知亳州。
猜你喜欢

硐岭樵歌

黄山东南数十里,芙蓉削翠连云起。

萧萧褐褐三五群,生薪半肩歌不止。

石径迢迢云外行,烟雾满地穿林坰。

圣世不须紫芝曲,息担击壤歌太平。

(0)

挽辛宪若五首·其二

荣显宜超躐,威声憺外陲。

边疆多崄历,麾节两朝推。

范子甲兵有,张名草木知。

急流缘底勇,路口岘山碑。

(0)

挽辛宪若五首·其四

旌廉优召节,丐佚得临漳。

静退家庭旧,清芬滋味长。

病中知命见,力上挂冠章。

了了遗言善,虽亡实不亡。

(0)

又赠术士薛镜台二首·其二

始吾为养喜徼荣,今恨孤孱感慨增。

白发满头何所用,只存忧愿数年登。

(0)

次令衿游玉壶高咏十绝·其四解衣磐

林宗乌帻任攲倾,缓带荷风拂面清。

城市轮蹄闹如织,飘然从此便登瀛。

(0)

喜种隐君授正言直馆

鹤版招幽士,龙墀袭茜袍。

道因闲上得,名向隐中高。

密地栖芸阁,清涂历谏曹。

终南明月夜,松桧自萧骚。

(0)
诗词分类
七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水
诗人
孔武仲 邓林 潘希曾 庞嵩 释怀深 张穆 袁说友 谢肃 董纪 周岸登 杨爵 孙应时 林大钦 黄公辅 黄廷用 戴梓 华镇 杨荣
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1