鄱水出龙头,首荐魁虎榜。
道探伊洛源,学溯洙泗讲。
奎星流紫辉,天球振清响。
弟子何珊珊,儒林动瞻仰。
鄱水出龙头,首荐魁虎榜。
道探伊洛源,学溯洙泗讲。
奎星流紫辉,天球振清响。
弟子何珊珊,儒林动瞻仰。
这首诗描绘了一位学者在学术上的卓越成就与影响力。诗人以“鄱水出龙头”开篇,巧妙地将学者的才华比作源头活水,寓意其思想如江河之水,源源不断,滋养后学。接着,“首荐魁虎榜”进一步强调了这位学者在学术界的地位,如同登顶的猛虎,独占鳌头。
“道探伊洛源,学溯洙泗讲”两句,运用了古代儒家学派的象征,伊洛指伊河和洛河,洙泗则是洙水和泗水,这两条河流是孔子及其弟子讲学的地方,以此来赞誉学者深入研究儒家经典,追寻先贤智慧的足迹。
“奎星流紫辉,天球振清响”则运用天文现象来比喻学者的思想光芒,奎星的紫色光辉象征着学者的智慧与道德的光辉,而“天球振清响”则暗示其言论和思想如同清脆的钟声,响彻云霄,影响深远。
最后,“弟子何珊珊,儒林动瞻仰”点明了学者对后辈的影响,众多弟子如同繁星般围绕在他周围,整个儒家学界都对他充满敬仰之情。整首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了学者在学术领域的卓越贡献和深远影响。
乡里黄梅接,家居祖刹邻。
常闻肉身佛,甘作硙坊人。
坚有悬腰石,空无拂镜尘。
已舂诸米熟,自识本心真。
拄杖敲顽质,袈裟绕净身。
衣传千古信,法待五年伸。
拨棹烦师送,投林避众嗔。
风幡俱不动,金瓦定非伦。
汝听宜皆谛,吾言决可遵。
由兹开顿教,为世作良因。
叶坠虽归本,烟斜不向新。
铃声鸣白塔,雾气走黄巾。
塑手藏衣袭,闺姝败钵唇。
全提诸佛印,开尽一花春。
代代灯灯续,尘尘刹刹均。
性天南北合,道德帝王亲。
歌鼓昭陵日,梯航外国珍。
庄严及山谷,赐予出金银。
龙翥开飞帛,春温布演纶。
镇安清净境,奔走护持神。
楼阁三千界,香灯十二辰。
苏铭模妙墨,柳记刻丰珉。
自昔炎荒地,常容放逐臣。
流人悲去越,从者病居陈。
庚子何忧鵩,春秋谩感麟。
足生行路茧,眉结念亲颦。
卜吐千瓶水,官分十束薪。
九韶先幸舜,五岭后通秦。
气候今无瘴,人情古亦惇。
何尝疏北客,剩喜预嘉宾。
鼓角催归梦,江湖动钓缗。
时花开有信,山果种生仁。
武水长怀古,曹溪每问津。
端居七里郭,相望一由旬。
抱被来投宿,闻钟起及晨。
自怜终北向,天遣试南询。
竟日云垂地,通宵雨溅茵。
桥横一滴上,雀见五方驯。
飞锡泉香发,连山宝气振。
杖寻桃竹把,佩采楚兰纫。
大礼行郊次,洪恩浃海滨。
稍宽三面网,归作再生民。
甫里将收栗,松江细煮莼。
橘怀工戏綵,萱背更栽椿。
风急团云絮,霜清洗月轮。
治行今数日,问信不嫌频。
三宿真成恋,诸寮且遍巡。
斗茶誇顾渚,羹芋说西岷。
寺有坛经旧,谁知祖意谆。
持归化岭北,大地免沉沦。
《南华五十韵》【宋·朱翌】乡里黄梅接,家居祖刹邻。常闻肉身佛,甘作硙坊人。坚有悬腰石,空无拂镜尘。已舂诸米熟,自识本心真。拄杖敲顽质,袈裟绕净身。衣传千古信,法待五年伸。拨棹烦师送,投林避众嗔。风幡俱不动,金瓦定非伦。汝听宜皆谛,吾言决可遵。由兹开顿教,为世作良因。叶坠虽归本,烟斜不向新。铃声鸣白塔,雾气走黄巾。塑手藏衣袭,闺姝败钵唇。全提诸佛印,开尽一花春。代代灯灯续,尘尘刹刹均。性天南北合,道德帝王亲。歌鼓昭陵日,梯航外国珍。庄严及山谷,赐予出金银。龙翥开飞帛,春温布演纶。镇安清净境,奔走护持神。楼阁三千界,香灯十二辰。苏铭模妙墨,柳记刻丰珉。自昔炎荒地,常容放逐臣。流人悲去越,从者病居陈。庚子何忧鵩,春秋谩感麟。足生行路茧,眉结念亲颦。卜吐千瓶水,官分十束薪。九韶先幸舜,五岭后通秦。气候今无瘴,人情古亦惇。何尝疏北客,剩喜预嘉宾。鼓角催归梦,江湖动钓缗。时花开有信,山果种生仁。武水长怀古,曹溪每问津。端居七里郭,相望一由旬。抱被来投宿,闻钟起及晨。自怜终北向,天遣试南询。竟日云垂地,通宵雨溅茵。桥横一滴上,雀见五方驯。飞锡泉香发,连山宝气振。杖寻桃竹把,佩采楚兰纫。大礼行郊次,洪恩浃海滨。稍宽三面网,归作再生民。甫里将收栗,松江细煮莼。橘怀工戏綵,萱背更栽椿。风急团云絮,霜清洗月轮。治行今数日,问信不嫌频。三宿真成恋,诸寮且遍巡。斗茶誇顾渚,羹芋说西岷。寺有坛经旧,谁知祖意谆。持归化岭北,大地免沉沦。
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