才题菊便说渊明,风韵陶家未便争。
何似凯亭多高致,自将晚节谱秋英。
才题菊便说渊明,风韵陶家未便争。
何似凯亭多高致,自将晚节谱秋英。
这首诗《题凯亭写意十二册(其四)菊》由清代诗人敦敏所作,通过对菊花的描绘,展现了诗人对陶渊明风韵的敬仰与对比,同时也表达了自己对菊花晚节之美的赞赏。
首句“才题菊便说渊明”以简洁的语言点明了主题,即通过题写菊花来联想到陶渊明,表达了对这位古代文人隐逸生活的向往和对菊花高洁品质的认同。接下来,“风韵陶家未便争”一句则进一步强调了陶渊明风度的难以超越,暗示了诗人对自身无法完全达到陶渊明境界的谦逊态度。
紧接着,“何似凯亭多高致”转而赞美了凯亭(此处可能指具体的人或地点)的高雅情趣,通过对比,突出了凯亭在欣赏菊花时展现出的独特品味和高远情致。最后,“自将晚节谱秋英”则直接赞美了菊花在秋季绽放的晚节之美,不仅体现了菊花本身的坚韧与美丽,也暗含了诗人对自身或他人在晚年仍能保持高尚品格的期许与赞赏。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和巧妙的对比手法,不仅描绘了菊花的自然美,更寄托了诗人对理想人格的追求和对美好生活的向往。
德山师之师,岩头师之友。
有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。
至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。
办众事,则兴圣国师为之服勤。
定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。
自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。
呜呼盛哉,瞻之仰之。
杀人老贼面前,球子井赃捉获。