解褐方闻上玉除,宠光转眼叠金朱。
大夫不博乔松贵,嘉橘千头也作奴。
解褐方闻上玉除,宠光转眼叠金朱。
大夫不博乔松贵,嘉橘千头也作奴。
这首诗是宋代诗人洪适所作的《再赋》其二。诗中运用了丰富的比喻和对比手法,展现了诗人对官场生涯的独特见解。
首句“解褐方闻上玉除”,解褐即脱去平民的粗布衣裳,穿上官服,象征着从平民步入仕途。玉除则是皇宫的台阶,这里用以形容进入朝廷的庄严与神圣。这一句描绘了诗人初入官场时的激动与荣耀感。
接着,“宠光转眼叠金朱”一句,描述了官场中的权力与地位变化之快,如同瞬间从玉除变为金阶,形象地表现了权力的诱惑与瞬息万变。
“大夫不博乔松贵,嘉橘千头也作奴。”这两句则表达了诗人对官场价值取向的反思。大夫,古代官职名,这里泛指官员。乔松象征高洁与长久,而嘉橘则代表财富与实用。诗人认为,官员不应仅仅追求权力与地位(乔松之贵),而应像嘉橘一样,不仅为社会带来物质上的富足,更应具有内在的价值与品德。通过将嘉橘比作“奴”,诗人讽刺了当时官场中过于追求物质利益,忽视道德与精神价值的现象。
整首诗通过生动的比喻和对比,反映了诗人对官场现象的深刻洞察和独到见解,体现了其对官员职责与社会价值的思考。
闲闲搜获,人家儿女。生前住在何处。
有甚亲亲恩爱,与他相聚。
生死不相替代,甚劳劳、为他辛苦。
还省悟,便须当拆火,拂袖归去。
云水姿情游历,无萦系,自然忘机绝虑。
三叠心琴,引动姹婴歌舞。
虎龙一齐蟠绕,结金丹、转增开悟。
积阴德,行功圆,真师来度。
昔年在俗,常畏三久,三张绵被重重。
取笑风仙训诲,三髻山侗。
古来马氏三宝,如今有、三被扶风。
三一法,便悟来雪里,高卧三峰。
从此依凭三教,把三乘妙法,子细研穷。
内运三光照耀,坎虎离龙。
存三守一三载,觉三田、一粒丹红。
三三数,要心琴三叠,得与仙同。
养赡浑家,贪求活路,身如傀儡当场。
被他名利,把戏引来忙。
牵惹千头万绪,使作得、举指猖狂。
夸体段,摇头弄影,驰骋好容光。
遇师亲说破,行尸模样,走骨趋跄。
乞悬丝相似,莫有无常。
急认壶中云水,叩玄关、麻麦馨香。
龙蟠虎,汞铅烹炼,丹结做蓬郎。
冒雪行车,迎风访道,投余特地参同。
说些修养,不论虎和龙。
讲甚婴儿姹女,无龟蛇、日月交宫。
无水火,亦无嗽咽,更没按时功。
的端真妙用,无为活计,清净家风。
锁心猿意马,勿纵狂踪。
炼息绵绵来往,自然得、子母和同。
全性命,紫书来诏,直赴大罗宫。