闲闲搜获,人家儿女。生前住在何处。
有甚亲亲恩爱,与他相聚。
生死不相替代,甚劳劳、为他辛苦。
还省悟,便须当拆火,拂袖归去。
云水姿情游历,无萦系,自然忘机绝虑。
三叠心琴,引动姹婴歌舞。
虎龙一齐蟠绕,结金丹、转增开悟。
积阴德,行功圆,真师来度。
闲闲搜获,人家儿女。生前住在何处。
有甚亲亲恩爱,与他相聚。
生死不相替代,甚劳劳、为他辛苦。
还省悟,便须当拆火,拂袖归去。
云水姿情游历,无萦系,自然忘机绝虑。
三叠心琴,引动姹婴歌舞。
虎龙一齐蟠绕,结金丹、转增开悟。
积阴德,行功圆,真师来度。
这首元代马钰的《满庭芳·赠涂山于先生》是一首表达对道家修行生活的赞美和对人生哲理的感悟之作。词中以“闲闲搜获,人家儿女”起笔,描绘出一种超脱世俗、淡泊名利的生活态度,仿佛在寻找内心的宁静。接着,“生前住在何处”暗示了对生死的淡然,认为真正的幸福不在物质世界,而在精神层面。
“有甚亲亲恩爱,与他相聚”表达了对人间亲情的超越,认为真爱在于内心的契合而非外在的依恋。“生死不相替代,甚劳劳、为他辛苦”进一步强调了对生死无常的认识,提醒人们不必过于执着于尘世牵挂。
“还省悟,便须当拆火,拂袖归去”传达出一种醒悟后的决绝,意指放下一切,回归自我,追求心灵的解脱。“云水姿情游历,无萦系,自然忘机绝虑”则描绘了云游四海、无拘无束的逍遥生活,以及由此带来的超脱与智慧。
“三叠心琴,引动姹婴歌舞”运用象征手法,以心琴之音引发内心深处的喜悦,如同婴儿般纯真无邪。“虎龙一齐蟠绕,结金丹、转增开悟”形象地描绘了修炼过程中的境界提升,通过修炼达到更高的智慧层次。
最后,“积阴德,行功圆,真师来度”强调积累善行,圆满修行,期待着真仙或高人前来引导,实现最终的觉悟和解脱。整首词语言简洁,意境深远,体现了马钰道教思想中的超脱与智慧。
雨歇月明松,天碧光入竹。
好怀一时开,乾坤清可掬。
相携尘外游,此乐岂我独。
扫开松上云,恐有鹤来宿。
爽气逼斗牛,何待蜀仙卜。
独怜天心劳,千岁几剥复。
沧海有红尘,不见虚舟覆。
问信安期生,何年枣当熟?
春入南塘,粉梅花、盈盈倚风微笑。
虹晕贯帘,星球攒巷,遍地宝光交照。
涌金门外楼台影,参差浸、西湖波渺。
暮天远,芙蓉万朵,是谁移到。鬒鬓双仙未老。
陪玳席佳宾,暖香云绕。
翠簨叩冰,银管嘘霜,瑞露满钟频釂。
醉归深院重歌舞,雕盘转、珍珠红小。
凤洲柳,丝丝淡烟弄晓。