独倚蓬门,作个行香。赞虚无、道德清凉。
穿金透石,空外呈祥。便饮刀圭,添丹鼎,炼真阳。
廓散长空,得遇仙方。谢诸公、颁赐衣粮。
重开道宴,补惜灵光。自享遐龄,增福慧,远悲伤。
独倚蓬门,作个行香。赞虚无、道德清凉。
穿金透石,空外呈祥。便饮刀圭,添丹鼎,炼真阳。
廓散长空,得遇仙方。谢诸公、颁赐衣粮。
重开道宴,补惜灵光。自享遐龄,增福慧,远悲伤。
这首元代王处一所作的《行香子·谢圣水会众》是一首表达修道者内心感悟与感恩的词。词中,作者以“独倚蓬门”起笔,描绘了自己在简陋居所独自修行的形象,形象生动地展现了其超然物外的生活状态。接着,“作个行香”暗示了他正在进行道教的礼拜仪式,通过“赞虚无、道德清凉”表达了对道家清静无为理念的崇敬。
“穿金透石,空外呈祥”象征着修行者的道行深厚,能够穿透世俗的障碍,获得吉祥之气。随后,他描述了修炼过程中的点滴,如饮用圣水(刀圭)、炼丹增益修为,体现出对长生不老之道的追求。
“廓散长空,得遇仙方”表达了作者在修行中开阔心境,领悟到高深的法门。他对众人的帮助表示感谢,称“谢诸公、颁赐衣粮”,并期待通过再次聚会(重开道宴)来补充和恢复精神力量(补惜灵光)。最后,他表达了愿望,希望自己能因此获得长寿、智慧的增长,远离悲伤,体现了道教追求内心的平静与超脱。
整体来看,这首词语言简洁,意境深远,充满了浓厚的道教修行氛围,表达了作者对道家修行生活的热爱和对道法的虔诚。
村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。
沙头有庙青林合,驿步无人白鸟飞。
牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。
银角桃枝杖,东门赠别初。
幽州寻马客,灞岸送驴车。
野饭秋山静,行衣落照馀。
燕南群从少,此去意何如。
谢公邻里在,日夕问佳期。
春水人归后,东田花尽时。
下楼闲待月,行乐笑题诗。
他日吴中路,千山入梦思。
征南官属似君稀,才子当今刘孝威。
蛮府参军趋传舍,交州刺史拜行衣。
前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。
塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。
绣颈金须荡倒光,团团皱绿鸡头叶。
露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。
小姑归晚红妆浅,镜里芙蓉照水鲜。
东沟潏潏劳回首,欲寄一杯琼液酒。
知道无郎却有情,长教月照相思柳。