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《博古堂》全文
宋 / 张扩   形式: 古风

古人嗜书书不足,家贫无钱就市读。

今人收书书填屋,红牙垂签手未触。

别驾平生师古人,传癖书淫九经簏。

卢仝撑肠五千卷,邺侯插架三万轴。

河东安世工补亡,伏日郝隆便晒腹。

少时场屋学有馀,行辈见推行秘书。

援毫急趁蚕食叶,袖手冷窥獭祭鱼。

十年未持紫荷橐,校雠合在天禄阁。

投身簿领聊尔耳,饱看五车誇濩落。

近者闻说新堂成,芭蕉急雨作秋声。

请君扫榻近灯火,莫歌长檠歌短檠。

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鉴赏

这首诗描绘了从古至今人们对书籍的不同态度与收藏方式,反映了知识传承与个人嗜好之间的变化。诗人张扩以生动的语言,将历史上的读书人与现代人的对比展现得淋漓尽致。

首先,诗中提到古人因经济条件限制,只能“家贫无钱就市读”,即在市场借阅书籍,体现了古代读书人对知识的渴望和获取途径的有限性。接着,诗人转向描述今人,他们家中书籍堆积如山,“红牙垂签手未触”,虽拥有大量藏书,却并未真正阅读,反映出现代社会物质丰富但精神生活可能相对贫瘠的一面。

诗中特别提到了“别驾”这一角色,他一生致力于学习古人,对书籍有着特殊的癖好,甚至将九经放入竹簏中保存,强调了对传统文化的尊重与传承。通过引用卢仝与邺侯的例子,进一步展示了古人与今人在书籍收藏上的差异——前者注重阅读与理解,后者则可能更侧重于收藏的数量。

接着,诗人提及河东安世与伏日郝隆的故事,前者在伏天晒腹以示对知识的热爱,后者则在烈日下阅读,形象地展现了古人对知识的执着追求。这与后文“少时场屋学有余,行辈见推行秘书”的描述相呼应,强调了古人通过科举考试等方式获取知识的途径。

最后,诗人表达了对现代人可能忽视阅读与知识传承的担忧,通过“十年未持紫荷橐,校雠合在天禄阁”暗示了在忙碌的工作与生活中,人们可能失去了深入阅读与研究的机会。同时,诗人也对未来的希望,期待在新建成的“博古堂”中,人们能重新拾起阅读的乐趣,远离“请君扫榻近灯火,莫歌长檠歌短檠”的表面热闹,而追求真正的知识与心灵的滋养。

整体而言,这首诗通过对古今读书人不同态度的对比,以及对知识传承与个人嗜好变化的思考,展现了作者对知识价值的深刻洞察和对现代人生活方式的反思。

作者介绍

张扩
朝代:宋

[约公元一一二二年前后在世]字彦实,一字子微,德兴人。生卒年均不详,约宋徽宗宣和中前后在世。工诗,词采清丽。崇宁中(公元一一o四年左右)进士。授国子监簿,迁博士,调处州工曹,召为秘书省校书郎,寻充馆职。南渡后,历中书舍人。为著作郎时,秦桧赏其诗,迁擢左史,再迁而掌外制。所交如曾糙、朱翌、吕本中辈,皆一代大家。扩著有东窗集四十卷,诗十卷,《宋史艺文志》传於世。
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