遥看竹院好寻僧,石壁题诗记此曾。
鸟啄花枝春已半,马谙苔径路犹层。
茫茫世事归浮梦,寂寂禅心对古灯。
久解尘缨怀抱阔,蓬莱高处不须登。
遥看竹院好寻僧,石壁题诗记此曾。
鸟啄花枝春已半,马谙苔径路犹层。
茫茫世事归浮梦,寂寂禅心对古灯。
久解尘缨怀抱阔,蓬莱高处不须登。
这首诗描绘了一幅宁静而深邃的山中寺院景象,诗人以细腻的笔触展现了自然与禅宗精神的融合。首联“遥看竹院好寻僧,石壁题诗记此曾”,开篇即点出访僧之意,竹院与石壁上的题诗,不仅为静谧的环境增添了人文气息,也暗示了诗人与僧侣之间可能存在的深厚情谊或心灵交流。
颔联“鸟啄花枝春已半,马谙苔径路犹层”通过自然界的生动细节,如鸟儿在春日花枝上啄食,马儿熟悉着苔藓覆盖的小径,巧妙地传达了时间的流转和环境的静美,同时也隐喻着诗人内心的平和与对自然的亲近。
颈联“茫茫世事归浮梦,寂寂禅心对古灯”则进一步深化了主题,将纷繁复杂的世间事务比作虚幻的梦境,反衬出禅宗追求内心清净、摆脱世俗束缚的精神境界。面对古灯,禅心得以安放,体现了诗人对禅学的深刻领悟和内心的平静。
尾联“久解尘缨怀抱阔,蓬莱高处不须登”表达了诗人历经尘世的洗礼后,心灵得到了升华,不再追求外在的功名利禄,而是追求内心的广阔与自由。蓬莱,常被视作仙境之地,此处用以象征高远的理想或精神境界,诗人认为无需再攀登,因为内心的满足与平静已经超越了外界的追求。
整体而言,这首诗通过景物描写与哲理思考相结合的方式,展现了诗人对自然、禅宗以及人生真谛的深刻感悟,语言清新脱俗,意境深远,富有哲理意味。
黄华非不佳,寒澹每见少。
萧萧亦无言,怀抱不自晓。
深嫌小桃夭,欲伴霜松矫。
窥丛慰寂寞,时有南飞鸟。
主人真赏奇,灌植勤便了。
徘徊傍东篱,高兴在尘表。
坐有白头生,临风百忧绕。
纷华眩人剧朱碧,子独好书如好色。
王孙被服甚寒生,射策君门先破的。
荣州书窟三万卷,锦囊付此庞眉客。
南游句吴北大魏,亦复徒劳问刀笔。
不唯唇齿腐经史,正自云山锁胸臆。
老来息交思简事,为子忘劬废晨昔。
春风满帆送归舸,回首清游如昨日。
知君名骏定千里,不待朝庭访幽侧。
有书时寄雁南飞,顾我渔樵正争席。
我歌无庸归,礼意固有属。
渠侬方不顾,欲问何拘曲。
乃知交际难,不若逃空谷。
忧端浩无穷,日饮思枕曲。
文求世人笑,字异山鬼哭。
龙鸾阅斯冰,剑弩对鹞鹄。
雁门既呼卿,司武或见梏。
闭关固自如,青简得三复。
谁后足趑趄,堕彼手翻覆。
汨泥无纡辔,绝迹慕前躅。
故人有新诗,远寄资剩馥。
鸣嘤倡复和,流徵断还续。
华如三女粲,学陋一夔足。
吟馀写幽怀,蹇思惭刻烛。
佛子固多幻,开轩纳群山。
平畴展摩衲,回塘萦玉环。
新荷丽朝日,一一发清妍。
引簟北窗下,云岚揖高寒。
超然醉司马,寄傲羲皇前。
座有眇道士,长谣九华丹。
张翁老篆癖,势逼之罘镌。
濡毫记姓名,夭矫龙腾渊。
日没群动息,城阴静娟娟。
长林有归翼,吾驾亦言还。