传呼铃下戒舆骖，清晓牙旗过水南。
一瓣预祈今岁稼，两枚不受郡人柑。
端门侍辇公修觐，禅几传灯我饱参。
童子归谈城内事，遨头诗好众宾酣。
《和乡侯灯夕六首·其六》全文
- 翻译
- 清晨时分，传呼声中马车停下，仪仗队穿过清澈的水面南行。
我虔诚地祈祷今年五谷丰登，两个官柑也不愿接受郡人的馈赠。
在端门守候皇上的车驾，我专心致志地参加朝会和禅修。
孩童归来讲述城中的新鲜事，宴会上主人的诗歌让宾客们畅饮尽欢。
- 注释
- 传呼：指传达命令或通知的声音。
戒：告诫，约束。
舆骖：驾车的马匹。
清晓：清晨。
牙旗：古代官军的旗帜，装饰有象牙，象征威严。
水南：指南方的水域。
预祈：预先祈祷。
稼：庄稼，这里指丰收。
郡人柑：郡里的官员赠送的柑橘。
端门：皇宫正门。
侍辇：侍奉皇帝的车驾。
公修觐：公开的朝见，对君主的敬拜。
禅几：禅修时用的矮桌。
传灯：禅宗修行中的传法仪式。
饱参：深入参与，充分体验。
童子：仆童。
城内事：城市内的新闻。
遨头：宴会上的主人。
诗好：诗才出众，诗作优美。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的春日田园生活图景。诗人以鲜明的笔触，勾勒出清晨农夫准备耕作的情形，以及对丰收的祈愿。同时，也表现了乡村官员修路和宗教仪式的情状，童子归来谈论城内事宜，以及诗人的自得其乐。
"传呼铃下戒舆骖，清晓牙旗过水南"两句，描写的是农夫在清晨的忙碌景象。铃声响起，警示着牲口准备耕作，而牙旗则是军队中的信号旗，可能暗示着某种秩序或节日。
"一瓣预祈今岁稼，两枚不受郡人柑"表达了对丰收的期望和拒绝他人馈赠。这里的“一瓣”应指祈愿的果实，而“两枚”则可能是指钱币或其他物品，不接受他人的东西，显示出诗人自给自足的心态。
"端门侍辇公修觐，禅几传灯我饱参"这两句，则转向了乡村官员的活动和宗教仪式。官员在门前等待着什么，可能是指某种正式的行进或巡视，而“禅几传灯”则可能是指佛教中的传法授业之意。
最后，"童子归谈城内事，遨头诗好众宾酣"两句，描绘了一个和谐的乡村生活场景。童子带着对城中见闻的故事回家，与人分享，诗人的自得其乐也在此时达到了高潮。
整首诗通过对日常生活细节的描写，展现了诗人对田园生活的向往和赞美，同时也透露出诗人个人的喜悦与满足。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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