奇哉大师恶盲聋,善能方便唱真宗。
为报知音须带会,莫将意句竞来通。
奇哉大师恶盲聋,善能方便唱真宗。
为报知音须带会,莫将意句竞来通。
这首诗《三种病人颂》由唐代诗人道溥所作,通过奇特的视角和巧妙的比喻,表达了对佛法深入理解与实践的追求。
“奇哉大师恶盲聋”,开篇以“奇哉”二字吸引读者,随后点出“大师”形象,以“恶盲聋”形容其与众不同,暗示大师在常人难以理解的领域有着独特见解。这里的“恶”并非贬义,而是强调了大师的非凡之处。接着,“善能方便唱真宗”则揭示了大师善于运用各种方法,传播佛法的精髓,引导众生向善。
“为报知音须带会,莫将意句竞来通。”最后两句进一步阐述了大师的教导方式。他鼓励那些真正理解佛法的“知音”们,要带着智慧去领会佛法的深意,而不是仅仅停留在文字表面的理解上。这里强调了实践与领悟的重要性,提醒人们在追求真理时,不应仅满足于理论知识的积累,而应深入内心,体验并实践佛法的精神实质。
整体而言,这首诗通过独特的叙述手法,不仅展现了大师的智慧与慈悲,也传达了佛法中关于理解与实践的重要理念,鼓励读者在追求精神成长的过程中,不仅要听闻教诲,更要用心体会,付诸行动。
晚吹悲落叶,微云淡秋阳。
幽花趁佳节,绿酒生寒光。
秋物谁可人,木奴半青黄。
想当持两螯,与客荐一觞。
未须落乌纱,着屐登上方。
池边木芙蓉,亦足醉流芳。
醉辄遣坐客,醒复翻书囊。
心远门常开,足适屦可忘。
念我安得此,用卧秋日长。
衰年迫蹇嵼,病力难取勷。
昔与群少年,登山名跳梁。
醉中看茱萸,尚忆故态狂。
岁月挽不留,老大徒自伤。
但念拜东野,相从日寻常。
丰隆欲鞭车,风伯不借便。
我欲讼风伯,云意亦复变。
帝命谁敢迟,民事那可缓。
油云始肤寸,崇朝忽瀰漫。
深忧轸渊衷,冻雨洗霜霰。
知谁挽银河,倾泻落天半。
喜气同雨来,孙郎语良健。
应怜占籍者,就食免流转。
天子坐法宫,斯民乐芳甸。
云山倘可寻,野水不辞乱。
幽人得新凉,妙作寄三叹。
君锋不可当,我复那能殿。
水绕青山寺,人携白玉觞。
晴春方烂漫,醉眼自微茫。
舟稳欺风软,杯深送日长。
谁家载歌管,红袖立斜阳。