非烟非雾散祥光,潋滟金波入玉觞。
五石倩谁修月户?七襄今夕见霓裳。
庆云拖锦笼丹桂,宝镜团花捧素妆。
对景正宜裁谢赋,吹灰休更学淮王。
非烟非雾散祥光,潋滟金波入玉觞。
五石倩谁修月户?七襄今夕见霓裳。
庆云拖锦笼丹桂,宝镜团花捧素妆。
对景正宜裁谢赋,吹灰休更学淮王。
这首诗描绘了月华秋朗的景象,以“非烟非雾散祥光”开篇,巧妙地将月光比作祥瑞之气,既神秘又充满诗意。接下来的“潋滟金波入玉觞”,将月光比作金波,流入玉杯中,形象生动地展现了月光的流转与美丽。
“五石倩谁修月户?”一句,运用了神话中的元素,想象有人在月宫之门上雕刻五石,增添了一种超凡脱俗的意境。而“七襄今夕见霓裳”,则借用了古代传说中仙女下凡的典故,暗示今晚的月光如同仙女的霓裳,美轮美奂。
“庆云拖锦笼丹桂,宝镜团花捧素妆。”这两句进一步描绘了月光下的美景,庆云(彩云)如同锦缎般包裹着丹桂树,宝镜般的月亮映照出花团锦簇的景象,素妆则是对月光清雅之美的形容。
最后,“对景正宜裁谢赋,吹灰休更学淮王。”表达了诗人面对如此美景时的感慨,认为应当以诗歌来赞美,而不是像某些人那样只是吹嘘或夸夸其谈。整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感,展现了月华秋朗的独特魅力,是一首富有想象力和艺术感染力的作品。
自惜身薄祜。夙贱罹孤苦。既无三徙教。
不闻过庭语。其穷如抽裂。自以思所怙。
虽怀一介志。是时其能与。守穷者贫贱。
惋叹泪如雨。泣涕于悲夫。乞活安能睹。
我愿于天穷。琅邪倾侧左。虽欲竭忠诚。
欣公归其楚。快人由为叹。抱情不得叙。
显行天教人。谁知莫不绪。我愿何时随。
此叹亦难处。今我将何照于光曜。释衔不如雨。
大钧无私力,万理自森著。
人为三才中,岂不以我故!
与君虽异物,生而相依附。
结托既喜同,安得不相语!
三皇大圣人,今复在何处?
彭祖寿永年,欲留不得住。
老少同一死,贤愚无复数。
日醉或能忘,将非促龄具?
立善常所欣,谁当为汝誉?
甚念伤吾生,正宜委运去。
纵浪大化中,不喜亦不惧。
应尽便须尽,无复独多虑。
邪径过空庐,好人常独居。
卒得神仙道,上与天相扶。
过谒王父母,乃在太山隅。
离天四五里,道逢赤松俱。
揽辔为我御,将吾天上游。
天上何所有,历历种白榆。
桂树夹道生,青龙对伏趺。
凤凰鸣啾啾,一母将九雏。
顾视世间人,为乐甚独殊。
好妇出迎客,颜色正敷愉。
伸腰再拜跪,问客平安不。
请客北堂上,坐客毡氍毹。
清白各异樽,酒上玉华疏。
酌酒持与客,客言主人持。
却略再拜跪,然后持一杯。
谈笑未及竟,左顾敕中厨。
促令办粗饭,慎莫使稽留。
废礼送客出,盈盈府中趋。
送客亦不远,足不过门枢。
取妇得如此,齐姜亦不如。
健妇持门户,亦胜一丈夫。
《陇西行》【汉·两汉乐府】邪径过空庐,好人常独居。卒得神仙道,上与天相扶。过谒王父母,乃在太山隅。离天四五里,道逢赤松俱。揽辔为我御,将吾天上游。天上何所有,历历种白榆。桂树夹道生,青龙对伏趺。凤凰鸣啾啾,一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊。好妇出迎客,颜色正敷愉。伸腰再拜跪,问客平安不。请客北堂上,坐客毡氍毹。清白各异樽,酒上玉华疏。酌酒持与客,客言主人持。却略再拜跪,然后持一杯。谈笑未及竟,左顾敕中厨。促令办粗饭,慎莫使稽留。废礼送客出,盈盈府中趋。送客亦不远,足不过门枢。取妇得如此,齐姜亦不如。健妇持门户,亦胜一丈夫。
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