河山惊破碎；花月助凄清。
《课儿联·其六二○》全文
- 鉴赏
此诗描绘了破碎的河山与凄清的花月，营造出一种哀伤与悲凉的氛围。"河山惊破碎"一句，以"惊"字生动地表达了对国家破碎景象的震惊与痛心，"破碎"二字则直接点明了国家遭受的苦难与破坏。"花月助凄清"则通过对比，将原本应是美好温柔的花月景象，赋予了凄凉与清冷的色彩，进一步强化了整体的悲伤情感。整句诗通过景物的描写，巧妙地传达了诗人对于国家命运的深切忧虑和哀思，展现了深沉的历史感与人文关怀。
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恻恻行
恻恻复恻恻，忧思从中发。
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不有同心人，何以慰孤寂。
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江水亦浩漾，风帆还飘突。
行将阻携手，转觉意忽忽。
交好匪在今，高谊敦自昔。
人生宁无别，所悲岁时易。
坐叹辛夷紫，还伤蕙草碧。
仆夫窃相告，怪我悲愤塞。
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子往经其壖，徘徊但陈迹。
天地真旅舍，身世等行客。
汎汎何如损，皎皎奚自益。
修短谅同归，数面聊欢怿。
郑氏义门诗
稽古圣神，明德修身。首念九族，一身之分。
族不易睦，睦之以亲。族不徒叙，叙之必惇。
惇惇亲亲，民变俗淳。比屋可封，孰焉美名。
盖闻其风，降自华勋。昔之所亲，今为涂人。
昔之所惇，今反少恩。后圣继作，建极叙伦。
汨没之中，善端或明。义夫节妇，孝子顺孙。
有一于此，朝上夕旌。矧自祖父，至于后昆。
缌功以降，娣姒异姻。内外执役，千指孔群。
同牢共食，爰及犬豚。堂奥之内，惇睦风存。
节义孝顺，百行具闻。义孰大焉，宜书其门。
余长浦阳，邑有郑君。华其五世，八世复新。
蠲徭之命，自天申之。郑君曰噫，曷以称之。
聚骸有土，聚谷有囷。将广此义，恤荒惠贫。
敢曰自佚，以病乡邻。吾忍安之，惟义是遵。
余谓郑氏，尧舜之民。世世弗替，用徵斯文。
《郑氏义门诗》【元·林以顺】稽古圣神，明德修身。首念九族，一身之分。族不易睦，睦之以亲。族不徒叙，叙之必惇。惇惇亲亲，民变俗淳。比屋可封，孰焉美名。盖闻其风，降自华勋。昔之所亲，今为涂人。昔之所惇，今反少恩。后圣继作，建极叙伦。汨没之中，善端或明。义夫节妇，孝子顺孙。有一于此，朝上夕旌。矧自祖父，至于后昆。缌功以降，娣姒异姻。内外执役，千指孔群。同牢共食，爰及犬豚。堂奥之内，惇睦风存。节义孝顺，百行具闻。义孰大焉，宜书其门。余长浦阳，邑有郑君。华其五世，八世复新。蠲徭之命，自天申之。郑君曰噫，曷以称之。聚骸有土，聚谷有囷。将广此义，恤荒惠贫。敢曰自佚，以病乡邻。吾忍安之，惟义是遵。余谓郑氏，尧舜之民。世世弗替，用徵斯文。
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