二蛇志不同,相得榛莽里。
一蛇化为龙,一蛇化为雉。
龙飞上高衢,雉飞入深水。
为蜃自得宜,潜游沧海涘。
变化虽各殊,有道固终始。
光武与严陵,其义亦云尔。
所遇在草昧,既贵不为起。
翻然归富春,曾不相助治。
至今存清芬,烜赫耀图史。
人传七里滩,昔日来钓此。
滩上水溅溅,滩下石齿齿。
其人不可见,其事清且美。
有客乘朱轮,徘徊想前轨。
著辞刻之碑,复使存厥祀。
欲以廉贪夫,又以立懦士。
千载名不忘,休哉古君子。
二蛇志不同,相得榛莽里。
一蛇化为龙,一蛇化为雉。
龙飞上高衢,雉飞入深水。
为蜃自得宜,潜游沧海涘。
变化虽各殊,有道固终始。
光武与严陵,其义亦云尔。
所遇在草昧,既贵不为起。
翻然归富春,曾不相助治。
至今存清芬,烜赫耀图史。
人传七里滩,昔日来钓此。
滩上水溅溅,滩下石齿齿。
其人不可见,其事清且美。
有客乘朱轮,徘徊想前轨。
著辞刻之碑,复使存厥祀。
欲以廉贪夫,又以立懦士。
千载名不忘,休哉古君子。
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《读范桐庐述严先生祠堂碑》,通过对两条蛇象征性地变化成龙和雉的描绘,表达了对高尚品德的赞美。诗人将严光(严陵)比作化龙的蛇,他选择隐居而不愿出仕,体现了光武帝刘秀的知人善任。严光的事迹被后人铭记,他的廉洁和谦逊在七里滩边的祠堂中得以传承,激励着后世之人。诗人通过咏史抒怀,希望严光的精神能够警醒世人,成为廉洁自律的楷模。整首诗语言简洁,意境深远,展现出对古代君子美德的敬仰和颂扬。