头白禅师何处还,独开兰若树林间。
鬼因巫祝传移社,神见天人请施山。
猛虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗閒。
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。
头白禅师何处还,独开兰若树林间。
鬼因巫祝传移社,神见天人请施山。
猛虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗閒。
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。
这首诗描绘了一位禅师在深山中修行的景象,充满了宗教色彩和神秘气息。头两句“头白禅师何处还,独开兰若树林间”表达了禅师年迈仍坚守佛法,孤独地在树林间建造自己的禅房。接着,“鬼因巫祝传移社,神见天人请施山”则展示了人们对这位禅师的敬仰和神秘力量的认可,即便是鬼魂也因为巫祝而转移祭坛,而神仙亦看到天庭众生的请求,向禅师求助。
第三、四句“猛虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗閒”描绘了一幅生动的图景:猛虎在聆听佛经时,连金磬都被震动了,而猕猴则在雪花纷飞的窗前献上蜂蜜。这些细节不仅展示了禅师的道德感召力,也反映出自然界对他的和谐共处。
最后两句“新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关”表达了禅师与同伴间的深厚誓言,以及他希望与雷声般的佛法永远相伴,关闭尘世的关门,专注于修行。
整首诗通过对自然界和神秘力量的描绘,传递出一种超脱尘俗、追求精神境界的主题。
偶裂尘网出,因为汗漫游。
爱兹山水县,与子成淹留。
朝看白云起,暮听江水流。
有时还策杖,临壑复登丘。
茅屋多真意,动息无所求。
心期既历落,顾此忘百忧。
好风西南来,羽翰生素秋。
临岐一挥手,意气淩沧洲。
君还坐岩壑,幸无生怨尤。
山居废墙垣,始成廊一曲。
其外数折渠,尚待春泉绿。
水边忌芜秽,花石当豫蓄。
兰蕙此易求,盆盎生机促。
植闻宜女手,根喜傍脩竹。
精思在一藩,鸡㹠岂胜逐。
匪独爱其生,洁性不可黩。
幽芬被径开,朱栏亦不俗。