伐竹诛茅挂织蒲,半规小榻一方炉。
不随健鹘摩空去,且免穷猿失木呼。
自有琴书增道气,别开世界在仙壶。
幽人欲到知何意,若说真庵彼岂无。
伐竹诛茅挂织蒲,半规小榻一方炉。
不随健鹘摩空去,且免穷猿失木呼。
自有琴书增道气,别开世界在仙壶。
幽人欲到知何意,若说真庵彼岂无。
这首诗描绘了一位隐士新建成的小庵,充满了自然与宁静之美。诗人通过“伐竹诛茅挂织蒲”这一句,生动地展现了小庵的建造过程,竹子和茅草的使用不仅体现了与自然的和谐共处,也暗示了庵内生活的简朴与自在。半规小榻和一方炉的配置,既满足了日常起居的需求,又营造出一种超脱世俗的氛围。
“不随健鹘摩空去,且免穷猿失木呼”两句,运用了对比的手法,将庵内的平静生活与外界的喧嚣形成鲜明对比,表达了诗人对自由与宁静的向往,同时也暗示了庵内生活中的某种超然与解脱。
“自有琴书增道气,别开世界在仙壶”则进一步深化了庵内环境的意境,琴声与书香交织,不仅增添了庵内的文化气息,更寓意着精神世界的丰富与高远。而“别开世界在仙壶”一句,更是将庵内的小天地比作仙境,赋予了庵内生活以超凡脱俗的色彩。
最后,“幽人欲到知何意,若说真庵彼岂无”两句,以问句的形式,表达了对庵内主人意图的揣测,同时也暗示了庵内可能存在的某种真理或智慧,引人深思。
整体而言,这首诗通过对小庵环境的细腻描绘,以及对隐逸生活的深刻感悟,展现了诗人对自然、宁静与超脱的追求,以及对内心世界探索的渴望。
赏心佳处,登临地、千古人人都说。
何况江天来雪望,添得十分奇绝。
倚遍栏干,下窥寒镜,照我容颜拙。
举头惊笑,问今天是何节。
天外矗矗琼山,溶溶银海,上下光相接。
年去岁来频览为,何事今朝浑别。
坐蹴云茵,横牵绡幕,玉女来铺设。
公馀多暇,正堪同此风月。
万般照破,无一点闲愁,萦系心目。
种柳栽花园数亩,不觉吾庐幽独。
闲上高台,溪光山色,一洗襟尘俗。
小庵深处,萧然无限修竹。
尽日闭却柴门,故人相问,扣户来车毂。
相对围棋看胜负,更听弹琴一曲。
尔汝忘形,高谈剧论,莫遣人来促。
村歌社舞,为予倒尽千斛。
阳春布暖,又还见、光景如梭催逼。
帝里皇都人共道,好个前时春色。
默默暗沈,含颦不语,此意谁人识。
何如索笑,放开说尽端的。
须信漏泄风光,百花头上,报一枝消息。
多少园林应次第,迤逦排红骈白。
金鼎芳滋,玉堂璀璨,趁取佳时节。
东君归後,绿阴依旧南陌。
梧桐响雨,忆空江寒浪,渔舟冲雪。
横卧云峰千叠嶂,风旆槽香新压。
网跃银刀,纶收钩线,倚棹清歌发。
征鸿嘹亮,助予闲奏音节。
天上桂子阴成,月中香旧,几度人间别。
玉斧匣中常夜吼,可惜光阴虚设。
唤下云梯,直攀金户,打透重门铁。
姮娥念旧,料应重许人折。
光阴转毂,况生死事大,无常迅速。
学道参禅、要识取,自家本来面目。
闹里提撕,静中打坐,闲看传灯录。
话头记取,要须生处教熟。
一日十二时中,莫教间断,念念来相续。
唤作竹篦还则背,不唤竹篦则触。
斩却猫儿,问他狗子,更去参尊宿。
忽然瞥地,碧潭冷浸寒玉。