还山吟桂花,松子秋云深。
山人还山抱孤琴,空山猿鹤来相寻。
披裘何必登遥岑,远公自有东西林。
东西山色看皆美,一入林中可以止。
土木形骸无所拟,悠悠忽忽恒如此。
再歌还山吟朱颜,俄受白发侵还山。
欲俟买山金,无金终负还山心。
一瓢一锡且随意,许由巢父百世之上为知音。
还山吟桂花,松子秋云深。
山人还山抱孤琴,空山猿鹤来相寻。
披裘何必登遥岑,远公自有东西林。
东西山色看皆美,一入林中可以止。
土木形骸无所拟,悠悠忽忽恒如此。
再歌还山吟朱颜,俄受白发侵还山。
欲俟买山金,无金终负还山心。
一瓢一锡且随意,许由巢父百世之上为知音。
这首明代诗人张元凯的《还山吟》描绘了诗人归隐山林的场景。首句“桂花”与“秋云深”交相辉映,营造出一种宁静而深远的自然氛围。诗人怀抱孤琴,暗示其超然物外的雅趣,山中的猿鹤似乎也被他的心境所吸引,前来相寻。
接下来,诗人表示无需远行至高山峻岭,如远公那样在附近的东林西林也能找到心灵的归宿。他强调山中美景无论何处都能带来内心的平静,一旦沉浸其中,便忘却尘世烦恼。
诗人自比土木形骸,意指自己不拘小节,随性自在,这种心境始终如一。然而,随着岁月流逝,诗人发现青春不再,白发生现,他渴望实现归隐的愿望,但现实是买山之资不足。尽管如此,他仍持有一颗随缘的心,期待像古代隐士许由和巢父那样,能有知音理解他的选择。
整首诗以“还山吟”为线索,表达了诗人对自然的向往、对归隐生活的执着以及对知音的期盼,展现了明代文人士大夫在仕途挫折后寻求精神解脱的心态。
孰能下书帷,潜心如仲舒。
没没视息间,饱食仍怀居。
纷华或交战,进修顾趑趄。
屹立视侪辈,未脱同队鱼。
欲耕我无由,生计付束书。
推卷了无得,每嗟吾负渠。
日月驹隙过,抚事犹姑徐。
衰晚时用少,倖直女骂予。
拙怜官路涩,贫觉交情疏。
沈沈王侯宅,进步终踟蹰。
所悲名不称,暇计家无储。
一官劣自庇,晋如复摧如。
犁头足膏泽,良田本榛墟。
洪钟忍不扣,妙意谁为纾。
纤缺间众美,狐裘羔为裾。
而我空无有,一馈九叹馀。
眼中今士龙,才业世舍诸。
椽笔将精骑,诗来真捣虚。
陈前眩锦绣,论报乏瑶琚。
应以巴人歌,局蹐疑见祛。
逝将卖书去,近君营田闾。
更仆怀韦编,课儿肩竹舆。
有志竟未酬,南睇几欷歔。
爱我宁恶石,非子而谁与。
江山怅路长,冰雪迫岁除。
临风歌归去,平日赋遂初。
块处念离索,文会思乐胥。
寄语识自警,仆夫行膏车。
《再次陆子高韵奉寄》【宋·陈造】孰能下书帷,潜心如仲舒。没没视息间,饱食仍怀居。纷华或交战,进修顾趑趄。屹立视侪辈,未脱同队鱼。欲耕我无由,生计付束书。推卷了无得,每嗟吾负渠。日月驹隙过,抚事犹姑徐。衰晚时用少,倖直女骂予。拙怜官路涩,贫觉交情疏。沈沈王侯宅,进步终踟蹰。所悲名不称,暇计家无储。一官劣自庇,晋如复摧如。犁头足膏泽,良田本榛墟。洪钟忍不扣,妙意谁为纾。纤缺间众美,狐裘羔为裾。而我空无有,一馈九叹馀。眼中今士龙,才业世舍诸。椽笔将精骑,诗来真捣虚。陈前眩锦绣,论报乏瑶琚。应以巴人歌,局蹐疑见祛。逝将卖书去,近君营田闾。更仆怀韦编,课儿肩竹舆。有志竟未酬,南睇几欷歔。爱我宁恶石,非子而谁与。江山怅路长,冰雪迫岁除。临风歌归去,平日赋遂初。块处念离索,文会思乐胥。寄语识自警,仆夫行膏车。
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梁帝号用儒,顾有佞佛癖。
区区泥其粗,佛者宁汝即。
矫矫只履翁,谈妙尘可析。
冀上一言契,何意水投石。
瓶锡翩然逝,北去甘面壁。
有道恶惊世,应俗肯留迹。
一时起诞罔,千载受诳惑。
至今利涉地,传流何荒惚。
渡江一苇尔,古今尚遗植。
纷纷捕影徒,唱一和者百。
远渡有浮杯,行空或飞锡。
至人果善幻,几何异鬼蜮。
世人堕邪蔽,徇虚不计实。
我学谢傅韩,舣舟重唶唧。
湖阴数里间,山麓矻两矶。
矶麓突江出,禹功不及施。
千古妨行舟,死生系毫釐。
我昔步矶上,雨歇暑气微。
惊湍下百尺,怒势轰千鼙。
尚忧坤轴动,无怪沙岸攲。
蛰龙渠得安,过鸟翅欲垂。
头眩胆为掉,坐叹舟上儿。
壮哉天下险,奸轨容抵巇。
如身护风寒,要地此几希。
今来岁华暮,去舟良坦夷。
人言水进退,寒暑分盛衰。
古来设险守,亦有可易时。
函谷与剑阁,秦汉尝用之。
人轻地亡重,正烦折箠笞。
恃险无兴国,兴国须藩篱。
帝王所取重,文武各攸司。
险易倏变改,即矶馀可推。