饱闻兹山产奇石,东南宝之如尺璧。
谁知狼藉乱如麻,往往嵌空类镵刻。
长安东风万岁山,搜抉珍怪穷人间。
汴流一舸载数辈,径上艮岳增孱颜。
当时巧匠斲山骨,寘之河干高突兀。
干戈动地胡尘飞,坐使奇材成弃物。
君不见黄金横带号神运,不数台城拜三品。
只今零落荒草中,万古凄凉有遗恨。
木人漂漂不如土,坐阅兴亡知几许。
行人沉叹马不前,石虽不言恐能语。
饱闻兹山产奇石,东南宝之如尺璧。
谁知狼藉乱如麻,往往嵌空类镵刻。
长安东风万岁山,搜抉珍怪穷人间。
汴流一舸载数辈,径上艮岳增孱颜。
当时巧匠斲山骨,寘之河干高突兀。
干戈动地胡尘飞,坐使奇材成弃物。
君不见黄金横带号神运,不数台城拜三品。
只今零落荒草中,万古凄凉有遗恨。
木人漂漂不如土,坐阅兴亡知几许。
行人沉叹马不前,石虽不言恐能语。
这首诗是宋代文学家楼钥所作的《灵壁道傍怪石》,诗人通过对灵壁山石的描绘,展现了其奇特的形状和曾经被珍视的历史变迁。首句“饱闻兹山产奇石”,表达了对灵壁石的闻名已久,接着以“东南宝之如尺璧”形容其珍贵。然而,诗中转折,描述了石块散乱如麻,有的甚至被战火破坏,原本的瑰宝成了废弃之物,暗示了历史的无情与人事的无常。
诗人提到长安万岁山的搜刮和汴流中的搬运,以及艮岳的修建,这些都是为了彰显石料昔日的荣耀。然而,随着战乱,“干戈动地胡尘飞”,这些奇材最终成为“弃物”。诗人以“黄金横带号神运,不数台城拜三品”比喻权贵们的荣华,而如今“零落荒草中,万古凄凉有遗恨”,表达了对历史遗迹的感慨。
最后,诗人通过“木人漂漂不如土,坐阅兴亡知几许”进一步强调石头虽无言,却见证了无数兴衰,引发出“行人沉叹马不前,石虽不言恐能语”的深深感叹。整首诗以石寓言,借古讽今,表达了对历史沧桑和世事无常的深沉思考。
贪痴无了日,人事没休期。
白驹过隙,百岁能得几多时。
自古腰金结绶,著意经营辛苦,回首不胜悲。
名未能安稳,身已至倾危。空剜刻,休巧诈,莫心欺。
须知天定,只见高冢与新碑。
我已从头识破,赢得当歌临酒,欢笑且随宜。
较甚荣和辱,争甚是和非。
今夕知何夕,秋色正平分。
嫦娥此际,底事越样好精神。
已是天高气肃,那更清风洒洒,万里没纤云。
把酒临风饮,酒面起红鳞。歌一曲,舞一曲,捧金樽。
从他妄想,老兔憔悴正纷纷。
我为桂花拚醉,明日扶头不起,颠倒白纶巾。
天若知人意,夜雨莫倾盆。
梦云萧散,帘卷画堂晓。
残薰尽烛隐映,绮席金壶倒。尘送行鞭袅袅。
醉指长安道。波平天渺。
兰舟欲上,回首离愁满芳草。已恨归期不早。
枉负狂年少。无奈风月多情,此去应相笑。
心记新声缥缈。翻是相思调。明年春杪。
宛溪杨柳,依旧青青为谁好。