无心偶出楚江濆,荫注人天实赖君。
归去东林任舒卷,有谁知是故山云。
无心偶出楚江濆,荫注人天实赖君。
归去东林任舒卷,有谁知是故山云。
这首诗描绘了一位名为匡云上人的僧侣归返卢山的情景,充满了禅意与自然的和谐之美。
首句“无心偶出楚江濆”,以“无心”二字开篇,暗示了主人公内心的平静与随意,仿佛是随风而动的云朵,不经意间飘到了楚江之滨。这里的“楚江濆”既指出了地点,也隐含着一种远离尘嚣、回归自然的意境。
次句“荫注人天实赖君”,转而赞美了匡云上人的存在对人世与天界都带来了实际的恩惠与庇护。这里的“荫注”形象地表达了上人如同大树一般,为众生遮蔽风雨,给予心灵的慰藉和指引,体现了其高尚的德行与慈悲之心。
第三句“归去东林任舒卷”,描述了上人归返东林寺的情景。这里使用了“舒卷”一词,生动地展现了云朵随风起落的状态,暗喻上人自由自在、不受拘束的生活态度,以及与自然界的亲密无间。同时,“东林”作为佛教圣地,象征着修行的归宿与精神的家园。
最后一句“有谁知是故山云”,则以反问的形式表达了对上人身份的疑问,同时也流露出对上人归返故山的感慨。这句话不仅强调了上人与自然的紧密联系,还暗示了他如同山中白云一般,虽平凡却蕴含深意,难以被世俗所识。整首诗通过细腻的笔触,展现了上人超脱世俗、与自然和谐共处的高洁形象,以及他对佛教信仰的坚定与对生活的深刻理解。
翩翩弓之张兮,其亦弛则藏兮。
惟此乘马,不秣而驾。维彼乘驹,不驾以刍。
翩翩弓之觓兮,其亦弛则櫜兮。
厩我乘马,不适以驾。同彼乘驹,亦食以刍。
瞻彼车兮,既徵其辐。有驹斯服,有马斯牧。
心之忧矣,聊以反覆。
秋尽啼衰虫,君思云奈何。
我愚得君思合少,君贤劳我心则多。
非独辞源长,泻海为江河。
平生未始有点缺,玉日拂拭金烧磨。
寻常貙与狸,见一足已蹉。
又况一地卧三虎,狗彘虽勇何敢过。
扬州我何思,青山无一螺。
午市不畜宝,米盐财如他。
而吾三夫子,一身各丘轲。
琼林自生寒,结露成冰柯。
文章日组纬,玉机飞金梭。
谁有真珠绳,结作张麟罗。
拔为当世祥,声为太庙歌。
我愿参众民,手足摇婆娑。
西风吹云空,晴日露高晒。
驽马无速骋,归客思远届。
长林剥霜红,远水漾寒派。
露虫悲自咽,风菊老犹介。
昔予来方春,焰焰树生态。
今归亦未几,马踏落叶坏。
时物固有然,盛衰信难概。
吁嗟为生劳,黾勉计无奈。
伊余有遐致,久此困俗械。
尝思摆绝去,自放出世外。
高怀乐天宽,远目斥人碍。
有田足晨昏,有圃具菹菜。
父母不待养,妻子固易赖。
世孰得丘山,亦孰失蒂芥。
人自能轻重,吾将守所爱。
六经老诚明,万古熟成败。
得时为醯盐,滋味和鼎鼐。
失犹有万世,令名自沽卖。
自视久已明,决不事谋蔡。
寄诗侑子觞,期子和而再。
《书怀寄黄任道满子权》【宋·王令】西风吹云空,晴日露高晒。驽马无速骋,归客思远届。长林剥霜红,远水漾寒派。露虫悲自咽,风菊老犹介。昔予来方春,焰焰树生态。今归亦未几,马踏落叶坏。时物固有然,盛衰信难概。吁嗟为生劳,黾勉计无奈。伊余有遐致,久此困俗械。尝思摆绝去,自放出世外。高怀乐天宽,远目斥人碍。有田足晨昏,有圃具菹菜。父母不待养,妻子固易赖。世孰得丘山,亦孰失蒂芥。人自能轻重,吾将守所爱。六经老诚明,万古熟成败。得时为醯盐,滋味和鼎鼐。失犹有万世,令名自沽卖。自视久已明,决不事谋蔡。寄诗侑子觞,期子和而再。
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