门前一径长寒莎，耳冷不闻车马过。
疏竹有风堪待月，空庭无雀可张罗。
道心自觉闲中得，懒性还从病后多。
回首西城望诗老，此心此性复如何。
《闲居奉寄几道》全文
- 拼音版原文全文
闲 居 奉 寄 几 道 宋 /王 令 门 前 一 径 长 寒 莎 ，耳 冷 不 闻 车 马 过 。疏 竹 有 风 堪 待 月 ，空 庭 无 雀 可 张 罗 。道 心 自 觉 闲 中 得 ，懒 性 还 从 病 後 多 。回 首 西 城 望 诗 老 ，此 心 此 性 复 如 何 。
- 翻译
- 门前的小路长久覆盖着寒冷的莎草，耳朵对车马的喧嚣不再敏感。
稀疏的竹林在微风中等待月光降临，空荡的庭院没有麻雀可以捕捉。
内心的宁静是在悠闲中自然获得的，懒散的性格更多是因为病后的慵懒。
回头看向西城，想念那位诗友，我的心境和性格如今又如何呢？
- 注释
- 门前：形容位置，门口。
径：小路。
长寒莎：长久覆盖的寒冷莎草。
耳冷：耳朵对声音的麻木。
车马过：车马经过的声音。
疏竹：稀疏的竹子。
风：微风。
堪：能够，适宜。
待月：等待月光。
空庭：空荡的庭院。
雀：麻雀。
张罗：捕捉。
道心：内心深处的道义或禅心。
闲中得：在悠闲中获得。
懒性：懒散的性格。
病后多：病愈后更加明显。
回首：回头。
西城：西方的城市。
诗老：诗友。
此心此性：我的心境和性格。
复如何：现在怎么样。
- 鉴赏
这是一首描绘闲适生活的诗作。开篇"门前一径长寒莎，耳冷不闻车马过"写出了诗人居住的地方幽静而僻远，连寒风都能让耳朵感到凉意，却听不到外面车马的声音，这从侧面描绘出一种超脱尘世的宁静氛围。接下来的"疏竹有风堪待月，空庭无雀可张罗"则继续渲染了这份寂静，疏疏的竹叶在微风中摇曳，适合等待明月，但空旷的大院里连小鸟都不见，一切都显得格外宁静。
诗人通过"道心自觉闲中得，懒性还从病后多"表达了自己对闲适生活的向往和享受。"道心"指的是追求道德修养的心灵，而这种修为在安逸的生活中更易得到体现；而"懒性"则是诗人自嘲之词，可能是在病愈后更加喜欢悠闲的生活。
最后两句"回首西城望诗老，此心此性复如何"表达了诗人对往昔生活的回顾和对未来状态的思考。这里的"诗老"很可能是指自己或同道中人，而"此心此性"则是在询问这种宁静淡泊的心态和个性是否能够长久保持。
整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对闲居生活的喜爱，以及对内心世界的深刻洞察。
- 作者介绍
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王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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