禁籞初尝瑞草新，侯邦仍得贵馀珍。
筠篮带雾分佳品，禅榻飏烟集众宾。
花乳清泠仙掌露，云腴浮泛建溪春。
草堂睡起传佳句，愧我难陪清路尘。
《刘卿任尝新茶于佛舍元叔弟赋诗次韵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在佛舍中品尝新茶的雅致场景。诗人通过细腻的笔触，展现了从采摘到品饮的全过程，以及与友人共赏茶香的乐趣。
首联“禁籞初尝瑞草新，侯邦仍得贵馀珍”点明了新茶的珍贵与难得，如同皇家禁苑中的珍稀之物，又似侯府中得来的稀世之宝，充满了对新茶的赞美之情。
颔联“筠篮带雾分佳品，禅榻飏烟集众宾”描绘了分茶的仪式感，筠篮中带着晨雾的新茶被精心分发给宾客，而禅榻上烟雾缭绕，众人聚集一堂，营造出一种宁静祥和的氛围。
颈联“花乳清泠仙掌露，云腴浮泛建溪春”进一步渲染了茶的品质与环境之美。花乳般的茶汤清澈透明，仿佛仙掌上的露珠，而茶汤在杯中轻轻浮动，如同建溪春日的云朵，生动形象地展现了茶的色泽与动态美。
尾联“草堂睡起传佳句，愧我难陪清路尘”表达了诗人对未能亲自参与此雅集的遗憾，同时也流露出对朋友所作佳句的欣赏与敬佩。草堂中，诗人醒来后传颂着美妙的诗句，他自谦难以与这高雅的氛围相配，体现了对茶会的尊重与对友情的珍惜。
整首诗通过对新茶的赞美、品饮过程的描绘以及与友人的互动，展现了宋代文人雅士的生活情趣和审美追求，同时也体现了茶文化在中国古代社会中的重要地位和影响力。
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寄题谢颂臣先生生圹
男儿生不能裹尸马革事穷边，立功万里勒燕然。
又不能隐形服气归神仙，白日尸解升青天。
当学漆园傲吏委形骸，下饲蝼蚁上乌鸢。
不尔亦当将身化猿鹤，日与虫沙相周旋。
人生世上疣赘耳，溃痈决后均茫然。
达人方寸喻此理，一视死生无流连。
叹彼仆仆堪舆者，槁项黄馘真可怜。
吾友颂臣更豪放，未死先为埋骨圹。
科山山下筑生坟，前祖后妻相依傍。
坟成鸡黍邀故人，走也未往神先送。
万里驰词拟赠君，未敢长歌将哭当。
曾闻孔圣言，死骨当速朽。
肉体非黄金，不坏亦何有。
又闻宗教家，灵魂乃为宝。
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馀事间及青乌术，葬经岂受古人欺。
或疑身后经营计太早，不过平时妄塞悲。
数首生挽渊明诔，一篇生祭楚人辞。
他年路过科山麓，我欲招魂一问之。
《寄题谢颂臣先生生圹》【清·赖绍尧】男儿生不能裹尸马革事穷边，立功万里勒燕然。又不能隐形服气归神仙，白日尸解升青天。当学漆园傲吏委形骸，下饲蝼蚁上乌鸢。不尔亦当将身化猿鹤，日与虫沙相周旋。人生世上疣赘耳，溃痈决后均茫然。达人方寸喻此理，一视死生无流连。叹彼仆仆堪舆者，槁项黄馘真可怜。吾友颂臣更豪放，未死先为埋骨圹。科山山下筑生坟，前祖后妻相依傍。坟成鸡黍邀故人，走也未往神先送。万里驰词拟赠君，未敢长歌将哭当。曾闻孔圣言，死骨当速朽。肉体非黄金，不坏亦何有。又闻宗教家，灵魂乃为宝。身壳本六尘，火之无不可。先生儒学探天机，旁通禅理兼能诗。馀事间及青乌术，葬经岂受古人欺。或疑身后经营计太早，不过平时妄塞悲。数首生挽渊明诔，一篇生祭楚人辞。他年路过科山麓，我欲招魂一问之。
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