卯金穿窬雄，典午盗有道。
当时附炎人，忍耻称国老。
延之终代北，范粲车上槁。
矫矫竹林俊，曲糵岂真好。
陶公诸公右，烱若横道宝。
不就酣湎逝，亦恐自标表。
《和陶渊明二十首·其十一》全文
- 翻译
- 卯金穿窬出英雄，正午时分盗亦有道。
那时依附权贵者，忍受耻辱号称国老。
延之事迹流传代北，范粲如同车上的枯草。
竹林中的豪杰矫健，曲糵难道真是喜好。
陶公等贤士之上，威望如横道之宝。
不愿沉溺于酒，也怕因此自我标榜。
- 注释
- 卯金：古代地支和金属的对应，卯为兔，金指金属，比喻人才出众。
典午：指汉朝的中叶，即永元年间，典午是永元的谐音。
附炎：比喻趋炎附势，依附有权势的人。
国老：古代对地位高、德望重者的尊称。
延之：可能是人名，具体未详。
范粲：可能是人名，此处喻指无用之人。
矫矫：形容英俊或刚直。
曲糵：酿酒的原料，此处可能暗指饮酒。
陶公：指东晋名士陶渊明。
烱若：形容威严的样子。
酣湎：沉溺于酒。
自标表：自我标榜，炫耀自己的行为或成就。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈造对陶渊明的和诗，以陶渊明的风格为基调，探讨了道德与权势的关系。"卯金穿窬雄，典午盗有道"暗指时局动荡，有些人看似遵循某种原则行事，实则有悖于正义。"附炎人"指的是趋炎附势之人，他们为了利益，不顾廉耻，自称国老，令人不齿。
"延之终代北，范粲车上槁"引用历史典故，可能是指刘琨（延之）在北方抵抗异族，范粲则可能象征着坚守节操的人，即使处境艰难，也如朽木般坚韧。"矫矫竹林俊"借竹林七贤的形象，表达对高尚人格的向往，暗示饮酒作乐并非真正的美德。
"陶公诸公右，烱若横道宝"将陶渊明与那些真正的君子相提并论，他们如同道路上的瑰宝，光彩夺目。"不就酣湎逝，亦恐自标表"则是说，不沉溺于酒色，也是为了保持自我，不被世俗所污。
整体来看，这首诗通过对比和讽刺，赞扬了陶渊明式的清高和独立人格，同时也批评了社会上的一些不良风气。
- 作者介绍
-
陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
- 猜你喜欢
齐天乐.蝉蜕
已判身世斜阳外，虚空又留尘影。
幻相犹存，凡胎易换，寂寞枯僧禅定。西风梦醒。
问抱树何心，鬓凋青镜。
尚有螳螂，夜深偷上翠梧等。
前缘还恋瘦柳，懒凉斜曳处，无限凄哽。
翳叶辞柯，焦桐写韵，药里谁疗诗病。清霜自惊。
算羽化疑仙，旧愁都屏。冷眼冰蚕，怨丝抛未肯。
读《史记》四十首·其三十八重揖客
踞厕视将军，不冠见丞相。
长儒前奏事，上独避武帐。
天子犹然赐颜色，将军顾不重揖客。
将军贵幸莫与比，拜者何足齿。将军所重乃在此。
拜者日益疏，揖者日益亲。
我知将军非凡人，诸公一任膝屡屈，将军视之如无物。
吁嗟乎！
岂惟将军重揖客，独不见，张公亦结王生袜。
读《史记》四十首·其二十腐儒对
臣何跪言，天下已定，项籍诛九江，王布今剖符。
陛下乃欲折臣之功，谓臣为腐儒。
忆昔彭城战不利，陛下出梁至于虞。
私计天下事，环顾左右无足图。
臣时为谒者，欲效区区请使淮南。
陛下幸听臣言，不以臣为愚。
臣诚腐儒乃与二十人俱，布从臣策，与臣问道归汉，遂许陛下以驰驱尔。
时若不用腐儒，纵有骑五千卒五万，陛下能取淮南无？
臣何独掉三寸舌，骑兵步卒皆不如。
今天下已定，陛下于臣无所须。呜呼！
陛下于臣虽无须，前事俱在不可诬。
奈何折臣之功，谓臣为腐儒。