有三尺地身可坐;到五更时心自清。
- 鉴赏
此联出自清代书法家何绍基之手,名为《集字联》。其内容深邃,蕴含哲理,展现出一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。
上联“有三尺地身可坐”描绘了一种淡泊名利、随遇而安的生活状态。三尺之地,虽小却足以容身,强调了对物质需求的节制与内心的满足。这不仅是对居住空间的描述,更是对心灵空间的一种象征,暗示着在有限的生活中找到属于自己的安宁之所。
下联“到五更时心自清”则进一步阐述了时间与心境的关系。五更,即凌晨三点至五点,是夜色最深、天未明之时。此时,外界的喧嚣与纷扰渐次消散,内心逐渐清明。这句话表达了通过静观自然、静思自我,达到心灵净化的过程。在寂静的夜晚,人们可以摆脱日常的烦恼和杂念,让心灵得到洗涤,恢复纯净。
整体而言,《集字联》以简练的语言传达了对生活质朴追求与内心世界深刻探索的主题,体现了中国传统哲学中“知足常乐”、“静以修身”的思想精髓。何绍基以其深厚的书法功底,将这一联句书写得气韵生动,不仅展现了文字之美,也传递了深刻的人生智慧。
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尽说西华门外叟,挥锄斸出贞珉厚。
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《题杨吴浔阳长公主墓志拓本后》【清·张四科】广陵妖乱将宁息,天遣杨吴留霸迹。生男肯作节度使,生女犹蒙汤沐邑。浔阳公主亦天人,欧史空翻未著闻。一抔莫问殡宫地,千载惟传谀墓文。尽说西华门外叟,挥锄斸出贞珉厚。吴牛砺角落谁家,剡藤脱字归吾手。回环诵之剧可怜,存殁哀荣事宛然。埋香空记兴宁里,凋蕣还题顺义年。下嫁彭城应鼎族,随宦名州屡纡毂。刘郎家世亦无徵,合在英雄三十六。摩挲往事闲穷究,李花又落杨花后。不见永兴遭篡时,闻呼公主辄含悲。亦有芳仪陷强虏,伤心万里望南箕。流落沈沦同断梗,如尔全归实天幸。铭幽犹得似承平,地下芳魂应亦省。休因翠墨感兴亡,矮本空斋手自装。堪配汝南暮志稿,临池开处各生香。
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上游楚气氛颇恶,奋臂怒比螳螂骄。
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《康郎山功臣庙歌》【清·金德瑛】红罗真人起滁濠,天弧堕地扬旌旄。龙蟠虎踞定南国,削平僣乱如吹毛。上游楚气氛颇恶,奋臂怒比螳螂骄。江汉窃据意未定,骑鹿欲向南山遨。南昌坚城铁作瓮,撼山有力空为劳。金陵援师来,飒飒乘风飙。谋臣猛将谈《六韬》,从以仙人周颠左右舟中翱。贼徒返旆出彭蠡,扼吭不得通江潮。罪贯不盈势不灭,介恃战舰匡庐高。鲸鲵小捷遽得意,纪信出诈汉王跳。遂令三十六将同战死,庙貌留祀康出椒。中山一人丁普郎,齐云捩舵如鱼舠。韩成居左同列坐,半褰赴水赭黄袍。其余面骍面涂炭,冒突烽焰头毛焦。别有三五少年白面带微笑,甲胄踊跃轻波涛。岂是鸱夷生去日,塑工肖得穷秋毫。定应贼颅贯矢后,英灵舞抃隐约来林皋。惜哉张定边,尔亦男儿曹。天完逆将眼不择,犹奉余孽奔危巢。奇材剑客误荆楚,百万齐作蹠犬嗥。髑髅铺满大湖底,阴夜馁哭声号咷。宁知此庙三百年,春秋伐鼓牛羊牢。古槐郁郁崇封褒,曾护真主驱鸱鸮。枯株断蘖犹敬惜,过客竞奠香牲醪。呜呼树木尚如此,英雄可不慎所遭。湖波浩淼风萧骚,庙中木主永勿祧。金匮石室之史傥遗漏,不妨搜讨姓氏镌刻蟠龙鳌。
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黄海歌
我所居兮在海滨,未登高丘望远海。
行入深山尽是山,银台金阙瞻安在?
昨投汤院雨翻盆,电激雷轰众壑奔。
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非烟非雾铺虚空,时为车盖时为龙。
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三山驱走置眼前,对之欲往心悠然。
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帝乡未遂平生志,从此浮槎天汉边。
《黄海歌》【清·王摅】我所居兮在海滨,未登高丘望远海。行入深山尽是山,银台金阙瞻安在?昨投汤院雨翻盆,电激雷轰众壑奔。兹山雨后当铺海,旋因观海登天门。天门削成去天尺,历尽危梯上绝壁。弥勒龛中一宿留,晓起白云千里积。非烟非雾铺虚空,时为车盖时为龙。诸峰没趾渐及顶,初由肤寸弥寰中。天吴仿佛舞其下,万里无际连苍穹。是时罡风吹蓬蓬,听如击鼓冯夷宫。更疑射蛟海水赤,一轮照曜扶桑东。须臾解駮浪纹静,玉池开放千芙蓉。人间万事皆桑田,惟斯亘古无变迁。尘寰局蹐真可怜,胡弗蹈海如鲁连。三山驱走置眼前,对之欲往心悠然。长愿采药山中眠,朝朝来往蓬莱巅。帝乡未遂平生志,从此浮槎天汉边。
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