句曲山头白鹤飞,遥怜綵棒正宣威。
仙家有喜迎仙吏,客路无尘点客衣。
月澹郊原从犬卧,秋高篱落任鸡肥。
子真东野齐名在,莫向西风苦念归。
句曲山头白鹤飞,遥怜綵棒正宣威。
仙家有喜迎仙吏,客路无尘点客衣。
月澹郊原从犬卧,秋高篱落任鸡肥。
子真东野齐名在,莫向西风苦念归。
这首诗描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的生活状态。"句曲山头白鹤飞,遥怜綵棒正宣威"两句,通过对白鹤飞行的描写,以及对远处农夫耕作的情景展示了诗人对于田园生活的向往与美好想象。
"仙家有喜迎仙吏,客路无尘点客衣"一联,则表现出一种超脱尘世、自在逍遥的情怀。诗人似乎已经达到了一种精神上的解放,与世隔绝,享受着心灵的宁静与纯净。
"月澹郊原从犬卧,秋高篱落任鸡肥"两句,更是深入地描绘了田园生活的平和安详。诗人在这里通过对夜晚月光下的乡间景色以及秋天篱笆旁鸡鸭的丰满描述,表达了一种对于简单自然生活的赞美。
最后,"子真东野齐名在,莫向西风苦念归"两句,则是诗人对朋友的勉励和自己的决心。子真可能是诗人的友人或别号,东野齐名在,意味着友人在那里也获得了声誉。而"莫向西风苦念归"则是诗人告诫自己,不要因为世俗的羁绊而怀念过去、苦恼于回归尘世。
整首诗通过对自然景物的细腻描写,展现了一种超脱红尘、追求心灵自由的生活态度。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。
渺渺兮注海,海苍苍兮路茫茫。
彼万流之混入兮,又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。
味作咸而若一,虽甘淡兮谁谓尔为良。
济涓涓而缕贯,将奈何兮万里之浑黄。
鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。
顾千珍与万怪兮,皆委润而深藏。
信天地之潴蓄兮,我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
十年常远道,不忍别离声。
况复三巴外,仍逢万里行。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。
到海知何日,风波从此生。
虔祷游灵境,元妃夙志同。
玉香焚静夜,银烛炫辽空。
泉漱云根月,钟敲桧杪风。
印金标圣迹,飞石显神功。
满望天涯极,平临日脚红。
猿来斋石上,僧集讲筵中。
顿作超三界,浑疑證六通。
愿成修偃化,社稷保延洪。
楚木纷如麻,高松自孤直。
愿得苦寒枝,与君比颜色。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。
委质在忠信,苦心无变渝。
何繇表名义,赠君金辘轳。
何以美知才,投我悬黎珠。
遽为千里别,南风思越绝。
爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。
一上萧然峰,拟踪幽人辙。
晨兴独西望,郢水期溯沿。
夜到洞庭月,秋经云梦天。
黎生知吾道,此地不潸然。
欲寄楚人住,学拿渔子船。
奈何北风至,搅我窗中弦。
游子动归思,江蓠亦绵绵。
箧中封禅书,欲献无由缘。
岂乏晨风翼,翻飞到日边。