跪奉炉香幸见怜,人言匹庶可回天。
及今一睹盆倾势,满意重占斗覆年。
仅息黄尘昏永昼,几时翠羽冒中田。
此心安得顽如石,水旱丰凶付偶然。
跪奉炉香幸见怜,人言匹庶可回天。
及今一睹盆倾势,满意重占斗覆年。
仅息黄尘昏永昼,几时翠羽冒中田。
此心安得顽如石,水旱丰凶付偶然。
这首诗是宋代诗人陈造所作的《次韵任解元喜雨二首(其二)》。诗中,诗人以谦逊的态度表达对上天恩赐雨水的感激之情。他通过“跪奉炉香幸见怜”描绘出虔诚祈求的场景,暗示自己对天意的敬畏。接着,“人言匹庶可回天”表达了百姓的力量和希望,认为即使是平民百姓也能影响天象。
诗人观察到雨势盛大,欣慰地写道“及今一睹盆倾势”,期待这场雨能带来丰沛的收成,逆转干旱之年。“满意重占斗覆年”进一步强调了他对雨水的渴望和丰收的期待。然而,他也意识到自然界的无常,“仅息黄尘昏永昼”,暗示雨水带来的短暂安宁,不知道何时翠绿的田野才能真正得到滋润。
最后两句“此心安得顽如石,水旱丰凶付偶然”,诗人感慨自己的无力感,承认面对水旱灾害只能听天由命,流露出一种无奈和宿命论的情绪。整体来看,这首诗表达了诗人对天恩的感恩以及对自然力量的敬畏,同时也揭示了人生的不确定性和命运的无常。
画笔善状物,长于运丹青。
丹青入巧思,万物无遁形。
诗画善状物,长于运丹诚。
丹诚入秀句,万物无遁情。
诗者人之志,言者心之声。
志因言以发,声因律而成。
多识于鸟兽,岂止毛与翎。
多识于草木,岂止枝与茎。
不有风雅颂,何由知功名。
不有赋比兴,何由知废兴。
观朝廷盛事,壮社稷威灵。
有汤武缔构,无幽厉欹倾。
知得之艰难,肯失之骄矜。
去巨蠹奸邪,进不世贤能。
择阴阳粹美,索天地精英。
籍江山清润,揭日月光荣。
收之为民极,著之为国经。
播之于金石,奏之于大庭。
感之以人心,告之以神明。
人神之胥悦,此所谓和羹。
既有虞舜歌,岂无皋陶赓。
既有仲尼删,岂无季札听。
必欲乐天下,舍诗安足凭。
得吾之绪馀,自可致升平。
《诗画吟》【宋·邵雍】画笔善状物,长于运丹青。丹青入巧思,万物无遁形。诗画善状物,长于运丹诚。丹诚入秀句,万物无遁情。诗者人之志,言者心之声。志因言以发,声因律而成。多识于鸟兽,岂止毛与翎。多识于草木,岂止枝与茎。不有风雅颂,何由知功名。不有赋比兴,何由知废兴。观朝廷盛事,壮社稷威灵。有汤武缔构,无幽厉欹倾。知得之艰难,肯失之骄矜。去巨蠹奸邪,进不世贤能。择阴阳粹美,索天地精英。籍江山清润,揭日月光荣。收之为民极,著之为国经。播之于金石,奏之于大庭。感之以人心,告之以神明。人神之胥悦,此所谓和羹。既有虞舜歌,岂无皋陶赓。既有仲尼删,岂无季札听。必欲乐天下,舍诗安足凭。得吾之绪馀,自可致升平。
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