已幸脱煨烬,漂零故不辞。
肌肤浑尽剥,丰骨坐称奇。
㟝嵝羞相学,云霞信所为。
从兹别林薮,深结主人知。
已幸脱煨烬,漂零故不辞。
肌肤浑尽剥,丰骨坐称奇。
㟝嵝羞相学,云霞信所为。
从兹别林薮,深结主人知。
这首诗描绘了一株历经磨难却依然坚韧不拔的木假山,其形象生动,寓意深远。
首句“已幸脱煨烬”,描述了木假山在经历烈火焚烧后,幸免于难,得以重生。这象征着人在逆境中能够幸存下来,展现出生命的顽强与韧性。
“漂零故不辞”则进一步强调了木假山即使在流离失所的情况下,也无怨无悔,表现出了它对命运的坦然接受和不屈不挠的精神。
接下来的“肌肤浑尽剥,丰骨坐称奇”两句,通过对比木假山的外在变化(肌肤被剥落)与内在的坚韧(丰骨依然挺立),突出了其独特的魅力和内在的坚强。
“㟝嵝羞相学,云霞信所为”这两句运用拟人化的手法,将木假山比作羞于学习他人,而选择自由自在地追求自己的理想,如同云霞般随心所欲,表达了木假山独立自主、追求个性的精神。
最后,“从兹别林薮,深结主人知”则暗示了木假山找到了属于自己的位置,与理解并欣赏它的人建立了深厚的情感联系,象征着在经历了种种考验之后,找到了自我价值的实现和归属感。
整体而言,这首诗通过对木假山的描绘,不仅展现了自然界的生命力与美,更蕴含了深刻的人生哲理,鼓励人们在面对困难与挑战时,保持坚韧不拔的精神,追求自我价值的实现,并在与他人的交流中找到心灵的归宿。
涉世几灭顶,欲为多掣肘。
功名如浮云,于我亦何有。
惟兹华胥国,风土谙已久。
坐中可断取,聊试维摩手。
昏昏一卷书,兀兀三杯酒。
飘然到其乡,自觉乐而寿。
嗟我蒲柳姿,未老先已朽。
何尝慕管萧,但欲师广受。
未能脱羁束,洗濯愈瑕垢。
已矣姑两忘,蘧蘧学庄叟。
大块已载我,何如未生时。
气变芒芴间,七窍谁凿之。
百骸与九藏,假合以成兹。
与子非故交,从我如相期。
屈伸及动止,契合初不思。
常恐随物化,念此情凄洏。
我生梦幻中,变灭不复疑。
安得永相保,听我悲来辞。
君臣以道合,言出心莫逆。
膏泽下于民,美化施无极。
中世此道衰,言如水投石。
义士以死争,直谏或有益。
折槛制留今,断鞅事存昔。
当车血污轮,伏蒲涕沾席。
昭然贯日诚,屹尔回天力。
谁将丹青手,图此忠义迹。
传之置坐隅,能使懦夫激。
斯人不复见,壮哉古遗直。