洞霄吏上紫霄峰,漱玉亭游玉局翁。
人物风流何可并,山林趣舍略相同。
是非论定千年后,身世尘劳一梦中。
我是骑鲸谪仙裔,赤鲩相逐御清风。
洞霄吏上紫霄峰,漱玉亭游玉局翁。
人物风流何可并,山林趣舍略相同。
是非论定千年后,身世尘劳一梦中。
我是骑鲸谪仙裔,赤鲩相逐御清风。
这首诗《偶成》由宋代诗人李纲所作,通过其独特的笔触,描绘了一幅洞霄与紫霄峰之间,人物风流与山林趣舍交织的画面,以及对是非与身世的深刻思考。
首联“洞霄吏上紫霄峰,漱玉亭游玉局翁”以“洞霄吏”和“玉局翁”为引子,将读者带入一个充满神秘与雅致的自然景观之中。紫霄峰与漱玉亭,不仅展现了自然界的壮丽与清幽,也暗示了人物的高洁与超脱。这里的“吏”与“翁”,分别代表了官场与隐士两种不同的生活状态,却在自然面前找到了共鸣。
颔联“人物风流何可并,山林趣舍略相同”进一步深化了这一主题。无论是风流人物还是隐居山林者,他们追求的精神境界虽各有不同,但都体现了对自由、自然与内在精神世界的向往与追求。这句诗巧妙地将人物的个性与自然的特质相融合,展现出一种超越世俗的和谐之美。
颈联“是非论定千年后,身世尘劳一梦中”则转向对时间与人生的哲思。诗人认为,无论世间的是非曲直如何评判,最终都将随着时间的流逝而被遗忘。而个人的身世与经历,在历史的长河中不过是短暂的一瞬,如同梦境般虚幻。这种对生命本质的深刻洞察,既是对过往的反思,也是对未来的一种超然态度。
尾联“我是骑鲸谪仙裔,赤鲩相逐御清风”以诗人自喻,表达了自己如同古代仙人般的超凡脱俗之感。骑鲸象征着超越现实的自由与逍遥,而“赤鲩相逐御清风”则描绘了一幅在清风中追逐的生动画面,进一步强化了诗人对自由与超脱的向往。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对美好生活的向往以及对自我身份的深刻思考。它不仅是一次心灵的旅行,也是对宇宙与人生奥秘的哲学探索。
龙眠先生须鬓皤,两朝鼎贵称鸣珂。
丝纶世掌遭迁播,邗江卖字书擘窠。
生平嗜古入骨髓,玩好不惜三婆娑。
有炉光怪真异绝,肌腻肉好神清和。
窄边蚰耳藏经色,黄云隐跃穷雕磨。
洼隆丰杀中规矩,红榴甘黛粉雷蝌。
我时捧视惊未有,精光迸出呼奈何。
恭闻此炉始宣庙,制器尚象勤搜罗。
宫闺风雅厌奇巧,炉煹精妙无偏颇。
或云流乌一夜镕宝藏,首阳铜枯汁流酡。
或云炼铜十二取轻液,式仿官瓷非鬲牺。
彝乳花边称最上,鱼蚰诸耳无相过。
博山睡鸭真俗丑,宋烧江制咸差讹。
工倕拨腊昭千古,香龙火暖浮金波。
宜香宜火宜几席,宁惟鉴赏堪吟哦。
百金重购拟和璧,旃檀函贮文犀驮。
后来北铸并南铸,道南施蔡皆幺魔。
乱真火色终枯槁,磨治雕凿蛟龙呵。
平生真赏惟忏阁,同我最好沈江河。
抚今追昔再三叹,怜汝不异诸铜驼。
一炉非小关一代,列圣德泽相渐摩。
我今为公作此歌,万事一往何其多。
歌成乞公书大字,明日且换山阴鹅。
《宣德铜炉歌为方坦庵年伯赋》【明·冒襄】龙眠先生须鬓皤,两朝鼎贵称鸣珂。丝纶世掌遭迁播,邗江卖字书擘窠。生平嗜古入骨髓,玩好不惜三婆娑。有炉光怪真异绝,肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色,黄云隐跃穷雕磨。洼隆丰杀中规矩,红榴甘黛粉雷蝌。我时捧视惊未有,精光迸出呼奈何。恭闻此炉始宣庙,制器尚象勤搜罗。宫闺风雅厌奇巧,炉煹精妙无偏颇。或云流乌一夜镕宝藏,首阳铜枯汁流酡。或云炼铜十二取轻液,式仿官瓷非鬲牺。彝乳花边称最上,鱼蚰诸耳无相过。博山睡鸭真俗丑,宋烧江制咸差讹。工倕拨腊昭千古,香龙火暖浮金波。宜香宜火宜几席,宁惟鉴赏堪吟哦。百金重购拟和璧,旃檀函贮文犀驮。后来北铸并南铸,道南施蔡皆幺魔。乱真火色终枯槁,磨治雕凿蛟龙呵。平生真赏惟忏阁,同我最好沈江河。抚今追昔再三叹,怜汝不异诸铜驼。一炉非小关一代,列圣德泽相渐摩。我今为公作此歌,万事一往何其多。歌成乞公书大字,明日且换山阴鹅。
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