大块已载我,何如未生时。
气变芒芴间,七窍谁凿之。
百骸与九藏,假合以成兹。
与子非故交,从我如相期。
屈伸及动止,契合初不思。
常恐随物化,念此情凄洏。
我生梦幻中,变灭不复疑。
安得永相保,听我悲来辞。
大块已载我,何如未生时。
气变芒芴间,七窍谁凿之。
百骸与九藏,假合以成兹。
与子非故交,从我如相期。
屈伸及动止,契合初不思。
常恐随物化,念此情凄洏。
我生梦幻中,变灭不复疑。
安得永相保,听我悲来辞。
这首诗是宋代诗人李纲所作的《次韵和渊明形影神三首(其一)形赠影》。诗中探讨了生命、存在与死亡的深刻哲学议题。
开篇“大块已载我,何如未生时”,诗人以自然界的“大块”(大地)为背景,提出对生命起源的思考,表达了对生命存在的疑问。接着,“气变芒芴间,七窍谁凿之”进一步深入探讨生命的形成过程,提出生命之气如何变化,以及人体的七窍又是如何形成的疑问,暗含着对生命本质的探索。
随后,“百骸与九藏,假合以成兹”描述了人体由众多骨骼(百骸)和内脏(九藏)构成,强调了生命体的复杂性和完整性。接下来的“与子非故交,从我如相期”则转向与他人的关系,表达了与他人相遇相知的渴望,以及在生命旅程中的陪伴与理解。
“屈伸及动止,契合初不思”描绘了人与自然、与他人的和谐共处,强调了顺应自然规律、与周围环境和谐相处的重要性。而“常恐随物化,念此情凄洏”则表达了对生命短暂、终将归于尘土的忧虑,以及由此引发的情感波动。
最后,“我生梦幻中,变灭不复疑”揭示了诗人对生命本质的深刻理解,认为生命如同梦境般虚幻,充满了变化与不确定性。而“安得永相保,听我悲来辞”则是诗人对永恒不变的渴望,希望与所爱之人能够永远相伴,表达了对生命长久的向往和对失去的哀伤。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对生命、存在与死亡的深刻思考,以及对永恒与美好的追求,体现了宋代理学思想的影响,同时也蕴含了浓厚的人文关怀。