特起朝阳内，祠宫极邃清。
高窗窥玉女，巨闑守昌明。
盛掩秦诸畤，雄逾汉两京。
垣横天上紫，洲露海中瀛。
黄帝初龙跃，中原罢虎争。
樵夫亦谈道，行旅不持兵。
此地脩禳禬，于时保利亨。
柏梁灾未几，陈宝诏重营。
御帑金缯出，慈闱服玩并。
标题动宸翰，撰次属鸿生。
玉刻黄冠印，金书秘殿名。
妙经藏洞观，真箓佩威盟。
仙溜花间静，琼枝物外荣。
肇禋承帝祉，肆眚顺民情。
天施宁论报，风行不计程。
近传闻磬管，时或见旄旌。
海岳朝双阙，星辰集上楹。
礼如尊太一，事异宠文成。
大以圆丘报，长于至日迎。
侍臣来祭告，法驾欲时行。
釐事通元气，高真达孝诚。
庆增黄帝系，寿续太阴精。
西北夷门峻，东南辇路倾。
云行博山气，风卷步虚声。
符贶方期应，英髦各汇征。
讴歌兴法从，可见泰阶平。
《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》【宋·秦观】特起朝阳内，祠宫极邃清。高窗窥玉女，巨闑守昌明。盛掩秦诸畤，雄逾汉两京。垣横天上紫，洲露海中瀛。黄帝初龙跃，中原罢虎争。樵夫亦谈道，行旅不持兵。此地脩禳禬，于时保利亨。柏梁灾未几，陈宝诏重营。御帑金缯出，慈闱服玩并。标题动宸翰，撰次属鸿生。玉刻黄冠印，金书秘殿名。妙经藏洞观，真箓佩威盟。仙溜花间静，琼枝物外荣。肇禋承帝祉，肆眚顺民情。天施宁论报，风行不计程。近传闻磬管，时或见旄旌。海岳朝双阙，星辰集上楹。礼如尊太一，事异宠文成。大以圆丘报，长于至日迎。侍臣来祭告，法驾欲时行。釐事通元气，高真达孝诚。庆增黄帝系，寿续太阴精。西北夷门峻，东南辇路倾。云行博山气，风卷步虚声。符贶方期应，英髦各汇征。讴歌兴法从，可见泰阶平。
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这首诗是宋代词人秦观的《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》，诗人以细腻的笔触描绘了祭祀上清储祥宫的盛况，展现了对道教神仙信仰的敬仰以及对皇室盛典的赞美。诗中通过“朝阳”、“邃清”、“玉女”、“高窗”等意象，营造出神圣而清幽的氛围，反映出对道教仙境的向往。
“黄帝初龙跃，中原罢虎争”暗寓着和平与繁荣，表达了对盛世的期盼。“柏梁灾未几，陈宝诏重营”则记述了修复宫观的举措，显示出朝廷对道教活动的重视。接下来的诗句描绘了祭祀仪式的庄重和宏大，如“海岳朝双阙，星辰集上楹”，象征着天地神灵的降临和人间秩序的和谐。
“礼如尊太一，事异宠文成”表明祭祀的对象和方式独特，既有对太一神的崇敬，又有对道教人物文成子的尊崇。最后，“泰阶平”寓意天下太平，表达了对国家福祉的美好祝愿。
整首诗语言优美，结构严谨，体现了秦观在词作中融入儒家伦理和道教思想的特点，同时也反映了宋代皇家祭祀活动的盛况。
昨从浈阳来，暮过峡山寺。
适闻新昌寇，道路传者沸。
余时不敢留，一苇翻然逝。
虽经绝妙境，已负清幽意。
捲帘坐船，船极目望苍翠。
有如逢珍宝，不暇贮箧笥。
又如过屠门，大嚼涎垂喙。
每欲问其详，曾莫得图志。
道人山中来，为我谭一二。
犀去金锁沈，猿归玉环坠。
赵胡垂钓石，岿然出江际。
穆王双车辙，想像常按辔。
汉晋五仙人，曾骑五羊至。
俊霭二禅师，神力与迎驭。
岧峣五岳塔，初自昆崙施。
三祖石堪奇，僧粲尝所憩。
上方狮子台，下视见云气。
异花成帐幄，红紫嫣然媚。
蒙茸绿崖草，茎叶相覆被。
或黄如金钗，或白如珠珥。
造化穷天巧，肖像名殊异。
梁间许浑诗，壁上李翱记。
但知考事迹，何暇评文字。
清远中古宿，俯压南海澨。
退之贬潮阳，亦曾经此地。
幢碎逢飓风，雷电助其势。
我来幸无恙，恬然不忧畏。
祥飙送轻帆，默已荷神赐。
此归会有日，维舟就津次。
当为小盘桓，历览尝夙志。
《峡山》【宋·蒋之奇】昨从浈阳来，暮过峡山寺。适闻新昌寇，道路传者沸。余时不敢留，一苇翻然逝。虽经绝妙境，已负清幽意。捲帘坐船，船极目望苍翠。有如逢珍宝，不暇贮箧笥。又如过屠门，大嚼涎垂喙。每欲问其详，曾莫得图志。道人山中来，为我谭一二。犀去金锁沈，猿归玉环坠。赵胡垂钓石，岿然出江际。穆王双车辙，想像常按辔。汉晋五仙人，曾骑五羊至。俊霭二禅师，神力与迎驭。岧峣五岳塔，初自昆崙施。三祖石堪奇，僧粲尝所憩。上方狮子台，下视见云气。异花成帐幄，红紫嫣然媚。蒙茸绿崖草，茎叶相覆被。或黄如金钗，或白如珠珥。造化穷天巧，肖像名殊异。梁间许浑诗，壁上李翱记。但知考事迹，何暇评文字。清远中古宿，俯压南海澨。退之贬潮阳，亦曾经此地。幢碎逢飓风，雷电助其势。我来幸无恙，恬然不忧畏。祥飙送轻帆，默已荷神赐。此归会有日，维舟就津次。当为小盘桓，历览尝夙志。
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赵郎趁我弛担初，为寄肘后杨炎书。
盈编专备瘴岭病，仁及来世功谁如。
城南老庐有别舍，我来埽榻成燕居。
坐忘不复一念起，寸田自治何须锄。
养生防患不知此，从事方药亦已疏。
飞鸢未妨随溪水，黄茅正使侵庭除。
玄膺晨漱已可饱，脯膳况复馀米鱼。
聊将此书一过读，寄语庶不忧乡闾。