吾爱白乐天,逸才生自然。
谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
歘从浮艳诗,作得典诰篇。
立身百行足,为文六艺全。
清望逸内署,直声惊谏垣。
所刺必有思,所临必可传。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。
所望标文柄,所希持化权。
何期遇訾毁,中道多左迁。
天下皆汲汲,乐天独怡然。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。
高吟辞两掖,清啸罢三川。
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。
仕若不得志,可为龟镜焉。
吾爱白乐天,逸才生自然。
谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
歘从浮艳诗,作得典诰篇。
立身百行足,为文六艺全。
清望逸内署,直声惊谏垣。
所刺必有思,所临必可传。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。
所望标文柄,所希持化权。
何期遇訾毁,中道多左迁。
天下皆汲汲,乐天独怡然。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。
高吟辞两掖,清啸罢三川。
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。
仕若不得志,可为龟镜焉。
这首诗是唐代诗人皮日休的作品,名为《七爱诗(其六)》。诗中表达了诗人对白居易(即白乐天)的崇敬之情,以及对其文学才能和品德的高度评价。
“吾爱白乐天,逸才生自然。”这两句直接表明了诗人的喜爱之情,同时也点出了白居易的才华是自然流露,不加雕饰。
接着,“谁谓辞翰器,乃是经纶贤。”则是强调白居易不仅文笔生花,而且品德高尚,是真正的文学大家。
“歘从浮艳诗,作得典诰篇。”这一句赞扬白居易能够摒弃浮华之词,创作出流传千古的经典文章。
“立身百行足,为文六艺全。”这两句强调了白居易在品德和文学上的全面成就,他不仅在文学上有所建树,在品德上也是无可挑剔。
随后,“清望逸内署,直声惊谏垣。”则是描绘诗人对白居易清高的气节以及他直言不讳、勇于谏诫的精神风貌。
“所刺必有思,所临必可传。”这一句表明了白居易的批评总是深思熟虑,他的作品都是值得传颂的。
接着,“忘形任诗酒,寄傲遍林泉。”则是描绘白居易在文学和饮酒中忘却世俗纷扰,享受着自然山水之美。
“所望标文柄,所希持化权。”这一句表达了诗人对白居易的文学理想以及他期望能执掌文化教化的大权。
但接下来的“何期遇訾毁,中道多左迁。”则是表达了一种遗憾,即白居易在世时并未得到应有的重视和赏识,而是在仕途上遭受了诽谤和曲解。
最后,“天下皆汲汲,乐天独怡然。天下皆闷闷,乐天独舍旃。”这两句强调在世人都急功近利、迷失方向时,白居易却能保持淡定,从容不迫的态度。
“高吟辞两掖,清啸罢三川。”这一句则是描绘白居易高声歌唱,其诗歌如同清泉流过大地,给人以洗涤心灵之感。
“处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。”这两句通过比喻表达了白居易在世俗中如同孤独的仙鹤,他的光辉业绩与轻盈脱去的蝉蜕相似,都留下了不朽的荣耀。
“仕若不得志, 可为龟镜焉。”最后一句则是说如果不能在官场上实现自己的抱负,那么也可以像古人用龟壳占卜那样寻找心灵的寄托和安慰。
好山宛转围明镜,天生画船烟浦。
小凤娇憨,修蛾妩媚,已解微波通语。江流万古。
尽打叠情漪,送人朝暮。
醉倚歌纨,艳怀幽思两无主。
蹉跎年少过却,座中司马泪,应共酸楚。
鬓黛笼蝉,鬟花亸蝶,偏向尊前飞舞。痴魂一缕。
愿化作秋兰,伴伊钗股。破格闲愁,夕阳来画取。
寻常此际偎香影,消磨画帘灯趣。
昵枕支鬟,携奁照梦,各种温柔难诉。欢襟易阻。
自依恋浮名,便成羁旅。
半夜鞭声,马驮残月出平楚。
花朝弹指过了,怅芳华有限,抛掷尘土。
绮帐闻莺,罗裙斗蝶,往事一天风絮。窗前翠羽。
应诵我年年,惜春诗句。别恨零星,晓来都化雨。
飘然颇有凌云气,长空乍收昏霭。
露湿衫边,星黏树隙,清得游人无奈。银河玉海。
怕今夜婵娟,等闲凉坏。
棹入西泠,水窗一半柳阴盖。
中流来去自在,洞箫吹断续,如听仙籁。
零碎飞萤,惺忪倦鹭,秋在红芙塘外。花枝细摆。
尽无数幽香,画船轻载。醉我烟波,五更归思懒。