僧徒慕大佛，诵经过千日。
大佛在我心，不在传与习。
《杂咏五首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人苏仲所作，名为《杂咏五首（其二）》。诗中探讨了对“大佛”的理解与追求，以及这种追求的内在化与普遍性。
“僧徒慕大佛，诵经过千日。” 开篇描绘了一幅僧侣们虔诚追求大佛形象的场景，他们通过长时间的诵读与实践，试图接近或理解大佛的精神内涵。这里的“大佛”不仅指佛教中的大佛像，更象征着一种崇高的精神境界或理想目标。
“大佛在我心，不在传与习。” 后两句则是诗人的深刻见解。他指出，真正的“大佛”并非外在的形象或教义所能完全传达，而是在每个人心中，是一种内在的觉悟和精神追求。这强调了个人内心体验的重要性，即通过内心的感悟和修行，每个人都能达到自己的“大佛”，实现自我超越和精神升华，而不仅仅依赖于外在的传授和习得。
整首诗以简练的语言表达了深刻的哲理，提醒人们在追求精神境界时，应注重内心的体验和自我探索，而非仅仅停留在表面的模仿和学习上。
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《皇太子生辰诗》【宋·张镃】庆协丁年应，祥开甲观雄。九霞光绚烂，重日彩曈昽。根本千龄固，元良万口同。文孙觌尧法，圣子奉虞聪。视膳长遵度，怡颜但饬躬。形容歌玉粹，瞻仰见渊冲。象辂陈仪肃，鸾旌定制崇。承祧虽位震，宝俭只扉铜。典学勤无斁，谈经异必攻。性天元启辟，讲席更磨砻。以贵釐京兆，维禋礼昊穹。理繁情毕见，陪祝敬弥隆。善政邦人洽，纯诚帝赉通。澄源基广大，主鬯福延洪。绮角从游盛，应刘藻思工。德尊谋不用，唱古和无功。八法谁云易，前朝论亦公。规模传圣上，意韵出胸中。草轴方翔凤，真题复起鸿。联翩来殿戟，焜耀到门蓬。雨足湖山秀，秋成黍稷丰。菊香金错艳，橙嫩玉垂丛。五学欢声合，三宫喜气充。骈蕃恩莫纪，洋溢誉无穷。得数多椿柏，齐年指华嵩。前星高拱北，少海正储东。拜手群僚集，裁诗瑞锦蒙。何尝惭鲁颂，自是迈豳风。拊迹希随骥，驰心属梦熊。三熏申善祷，小伎愧鸣虫。
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