人定亥,父母年高须报爱。
但能行孝向尊亲,总得扬名于后世。
人定亥,父母年高须报爱。
但能行孝向尊亲,总得扬名于后世。
此诗《十二时行孝文(其十)》由唐代诗人白居易所作,旨在强调在不同时间点上对父母尽孝的重要性。通过“人定亥”这一时间点,诗人提醒人们在夜晚静谧之时,更应思考如何报答父母的养育之恩。全诗以简洁明了的语言,传达出孝顺父母不仅是一种道德责任,更是能够流芳百世的美德。
诗中“父母年高须报爱”,直接点明了随着父母年龄的增长,子女应当更加用心地表达对他们的关爱与孝顺。接着,“但能行孝向尊亲”,强调了只要对父母行孝,无论方式如何,都能得到内心的满足和外在的认可。最后,“总得扬名于后世”,则进一步阐述了孝顺父母不仅能够使家庭和谐,还能在社会上树立良好的形象,为后人所传颂。
这首诗以日常生活中的小细节入手,通过朴实无华的语言,深刻地揭示了孝道的价值和意义,鼓励人们在平凡的生活中实践孝敬长辈的美德,不仅是为了回报父母的养育之恩,更是为了传承中华民族的传统美德,让孝道成为社会普遍认同和实践的价值观。
于铄赵生,载德相绍。挺此令嶷,素质皎皎。
投迹清规,研思至道。拟秋厉节,晞春振藻。
厉节伊何,如霜之荣。怀玉匿采,抱兰秘馨。
藏器俟贾,潜秀养英。海蓄其流,山积其壤。
表崇望显,源深润广。仰惟我友,含光昧爽。
谁谓未章,今将宣朗。守真良难,知德者鲜。
贤不闷时,乐在为善。陟彼弥高,流川日远。
无忧不至,敦尔攸践。道有夷险,遇有通否。
骥不称力,士贵所履。识归要会,岂嫌涂轨。
苟非德义,于我糠秕。泉竭龙逝,树茂鸟聚。
郁彼北林,招其侪侣。嗟我孤根,枝叶胥胥。
岁寒靡托,远播江渚。济济京华,俊乂并凑。
悠悠遐裔,我独是赴。哀此离群,悲彼孤陋。
非无新好,人则惟旧。义著往叶,分珍来裔。
庶几与子,终兹不叙。岂如冬夏,寒暑易节。
斯诚既者,信不待誓。实望嘉赠,披怀发中。
直谅未闻,属致谦冲。投于幽谷,诫之已崇。
客过行云,虚其旋风。导以水柔,示以火急。
宽猛相济,孰能企及。古人难慕,洪流叵挹。
躯小裁博,余将焉袭。翟氏载离,陈张终辱。
交以时利,胡能不黩。窃怪吾子,自疑末俗。
愧以沙砾,何言金玉。
《答赵景猷诗》【魏晋·曹摅】于铄赵生,载德相绍。挺此令嶷,素质皎皎。投迹清规,研思至道。拟秋厉节,晞春振藻。厉节伊何,如霜之荣。怀玉匿采,抱兰秘馨。藏器俟贾,潜秀养英。海蓄其流,山积其壤。表崇望显,源深润广。仰惟我友,含光昧爽。谁谓未章,今将宣朗。守真良难,知德者鲜。贤不闷时,乐在为善。陟彼弥高,流川日远。无忧不至,敦尔攸践。道有夷险,遇有通否。骥不称力,士贵所履。识归要会,岂嫌涂轨。苟非德义,于我糠秕。泉竭龙逝,树茂鸟聚。郁彼北林,招其侪侣。嗟我孤根,枝叶胥胥。岁寒靡托,远播江渚。济济京华,俊乂并凑。悠悠遐裔,我独是赴。哀此离群,悲彼孤陋。非无新好,人则惟旧。义著往叶,分珍来裔。庶几与子,终兹不叙。岂如冬夏,寒暑易节。斯诚既者,信不待誓。实望嘉赠,披怀发中。直谅未闻,属致谦冲。投于幽谷,诫之已崇。客过行云,虚其旋风。导以水柔,示以火急。宽猛相济,孰能企及。古人难慕,洪流叵挹。躯小裁博,余将焉袭。翟氏载离,陈张终辱。交以时利,胡能不黩。窃怪吾子,自疑末俗。愧以沙砾,何言金玉。
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西山一何高,高高殊无极。
上有两仙僮,不饮亦不食。
与我一丸药,光耀有五色。
服药四五日,身体生羽翼。
轻举乘浮云,倏忽行万亿。
流览观四海,茫茫非所识。
彭祖称七百,悠悠安可原。
老聃适西戎,于今竟不还。
王乔假虚辞,赤松垂空言。
达人识真伪,愚夫好妄传。
追念往古事,愦愦千万端。
百家多迂怪,圣道我所观。
愚生三季后,慨然念黄虞。
得知千载外,正赖古人书。
贤圣留馀迹,事事在中都。
岂忘游心目,关河不可踰。
九域甫已一,逝将理舟舆。
闻君当先迈,负痾不获俱。
路若经商山,为我少踌躇。
多谢绮与角,精爽今何如?
紫芝谁复采,深谷久应芜。
驷马无贳患,贫贱有交娱。
清谣结心曲,人乖运见疏。
拥怀累代下,言尽意不舒。