梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。
梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。
这首诗是唐代诗人周昙所作,名为《六朝门·梁武帝》。诗中通过描绘梁武帝晚年的境况,表达了对过往繁华与个人命运无常的感慨。
“梁武年高厌六龙”,此句写梁武帝年事已高,对昔日六龙出水(比喻皇权)的辉煌已经感到厌倦。这里的“六龙”象征着皇帝的威严和权力,而“厌”字则透露出一种超脱与淡然。
“繁华声色尽归空”,此句表达了一切繁华景象都归于空无。诗人通过对过往豪华场面的描绘,传达了物是人非、红尘滚滚的感慨。
“不求贤德追尧舜”,这句话意味着梁武帝已经不再追求像尧、舜那样的圣明君主之德,而是转向内心的修养。这里的“贤德”指的是理想中的君主品质,“尧舜”则是古代的圣王。
“翻作忧囚一病翁”,这句话则描绘出梁武帝晚年不仅身陷忧虑,更因疾病缠身,形象上由昔日的皇权巅峰跌落为一个被忧虑和疾病困扰的老人。
整首诗通过对梁武帝个人命运的反思,展现了历史的沧桑巨变与个人的无常命运。周昙以此抒发了对过往辉煌的怀念以及对生命无常的感悟。
商飙一夜飞海南,木叶吹堕山华龛。
诗人怀抱溢秋思,华笺不尽番两三。
菩提有树本无树,此心难效枯禅参。
弭棹何来故人惠,启缄先觉清风含。
叶大如掌纹碎琐,筋细萦发痕■鬖。
洁白一片雉尾展,莹薄数叠蝉翼惭。
玉华刻楮宋人拙,僧房肄柿韩公憨。
蚀处成文岂饱蠹,声闻下笔如食蚕。
强名曰纱未称实,更无方空渗墨酣。
得非西天贝多树,光明无碍佛日涵。
祖师初来译象载,皮纸木笔穷云岚。
移根讲树入震旦,一一书尽莲花函。
绿阴转思树头合,光孝寺古枝毵毵。
六丁欲拔几劫火,到今生意犹潭潭。
空山落叶遍狼藉,沙弥扫地还搜探。
俗眼好奇遂矜衒,骚人墨客珍云蓝。
古来绳简变麻竹,翻新制样工巧谙。
书家辈出更踵事,灾及绢素供幽耽。
织杵浆硾遍寰宇,海东纸贵争取甘。
祇林丛树逮爬剔,菩提示证宁非贪。
顾以朽腐化有用,悟兹物理齐庄聃。
世无竺鸠阐经藏,艺林收贮穷书蟫。
风月句好吟册满,簪花体写石墨媕。
㜑罗音偶订梵字,般若经或书茅庵。
儒童菩萨取材一,此论可矫辟佛谈。
我来炎徼滞水驿,篷窗枯坐如瞿昙。
绮语不洗都自净,笔床墨匣炉香馣。
文字缘深感持赠,翰墨理妙思叽唅。
为政不伤令清白,胡威绢比君也堪。
作诗谢声口翻偈,片■突过山如篸。
《周岐东大令以菩提纱见赠赋谢》【清·钱楷】商飙一夜飞海南,木叶吹堕山华龛。诗人怀抱溢秋思,华笺不尽番两三。菩提有树本无树,此心难效枯禅参。弭棹何来故人惠,启缄先觉清风含。叶大如掌纹碎琐,筋细萦发痕■鬖。洁白一片雉尾展,莹薄数叠蝉翼惭。玉华刻楮宋人拙,僧房肄柿韩公憨。蚀处成文岂饱蠹,声闻下笔如食蚕。强名曰纱未称实,更无方空渗墨酣。得非西天贝多树,光明无碍佛日涵。祖师初来译象载,皮纸木笔穷云岚。移根讲树入震旦,一一书尽莲花函。绿阴转思树头合,光孝寺古枝毵毵。六丁欲拔几劫火,到今生意犹潭潭。空山落叶遍狼藉,沙弥扫地还搜探。俗眼好奇遂矜衒,骚人墨客珍云蓝。古来绳简变麻竹,翻新制样工巧谙。书家辈出更踵事,灾及绢素供幽耽。织杵浆硾遍寰宇,海东纸贵争取甘。祇林丛树逮爬剔,菩提示证宁非贪。顾以朽腐化有用,悟兹物理齐庄聃。世无竺鸠阐经藏,艺林收贮穷书蟫。风月句好吟册满,簪花体写石墨媕。㜑罗音偶订梵字,般若经或书茅庵。儒童菩萨取材一,此论可矫辟佛谈。我来炎徼滞水驿,篷窗枯坐如瞿昙。绮语不洗都自净,笔床墨匣炉香馣。文字缘深感持赠,翰墨理妙思叽唅。为政不伤令清白,胡威绢比君也堪。作诗谢声口翻偈,片■突过山如篸。
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