文成已诛栾大死，武皇长生心未已。
黄金仙药两无成，犹进铜盘一杯水。
茂陵一闭高台空，突兀仙掌摩苍穹。
日精月华历四百，遂有灵气通鸿濛。
赤眉含血不敢喋，董卓焚烧亦未及。
牵车西来乃魏官，欲辇铜人洛阳入。
青龙元年秋正半，万众拆盘盘忽断。
天倾地塌华山鸣，数十里中鸡犬乱。
铜人既下观者多，汪然泪作流滂沱。
长安父老尽掩泣，物尚恋主人如何。
万牛之力终莫致，倔强中途闻且置。
居然不辱魏宫前，神鼎依稀没清泗。
新故之间不可居，夏璜秦玺恨何如。
华歆王朗尽名士，及见铜人辞汉无。
这首清代诗人管世铭的《汉通天台金铜仙人歌》描绘了汉武帝对长生不老的追求以及铜人移徙的悲壮故事。诗中首先提及文成公主与方士栾大的事件，暗示武帝对仙药的执着。尽管仙药未成，他仍下令将铜仙人（象征长生）从通天台上移往洛阳，试图赋予其神秘力量。
铜人的迁移过程中，经历了种种艰难险阻，如华山震动、天地变色，甚至在搬运途中断裂，令人痛惜。铜人虽未能到达目的地，但其象征的权威和民众的情感纽带却深入人心。最后，铜人被遗弃在魏宫前，神鼎沉入清泗，反映出历史变迁与旧物难留的感慨。
诗中还借华山鸣动、鸡犬乱飞的场景，以及长安父老的哭泣，表达了对铜人命运的同情和对旧王朝兴衰的反思。诗人通过此诗，寓言性地揭示了权力更迭、物是人非的主题，以及对于名士如华歆、王朗面对历史巨变时的沉默态度。
昔居山中谁见亲，青山对面同笑颦。
引泉养竹与为友，徜徉不觉冬复春。
三年相看不知厌，声音笑貌无久新。
虽非多闻与直谅，堂堂不愧琴张仁。
已将物我等一致，政自兀兀忘吾身。
离群索居亦已久，昔如形影今参辰。
强托鸣琴写风韵，欲凭妙笔摹精神。
绣衣使者古君子，天球大训东序珍。
胡为喻蜀久持节，登车揽辔劳拊循。
朅来堂上寓幽赏，不为豺虎埋双轮。
悠然独酌对三友，更邀风月为嘉宾。
谢胐忘形许入室，李白对影成三人。
寄谢山中五贤者，德不孤立当有邻。
寥寥千里十馀载，乃逢青眼屈复申。
夷齐西周两饿叟，展禽东鲁一绌臣。
引而高之自孔子，不尔埋没随埃尘。
君不见黄梅岭上一拳石，意气已若骄峨岷。
《和顿公》【宋·杨恬】昔居山中谁见亲，青山对面同笑颦。引泉养竹与为友，徜徉不觉冬复春。三年相看不知厌，声音笑貌无久新。虽非多闻与直谅，堂堂不愧琴张仁。已将物我等一致，政自兀兀忘吾身。离群索居亦已久，昔如形影今参辰。强托鸣琴写风韵，欲凭妙笔摹精神。绣衣使者古君子，天球大训东序珍。胡为喻蜀久持节，登车揽辔劳拊循。朅来堂上寓幽赏，不为豺虎埋双轮。悠然独酌对三友，更邀风月为嘉宾。谢胐忘形许入室，李白对影成三人。寄谢山中五贤者，德不孤立当有邻。寥寥千里十馀载，乃逢青眼屈复申。夷齐西周两饿叟，展禽东鲁一绌臣。引而高之自孔子，不尔埋没随埃尘。君不见黄梅岭上一拳石，意气已若骄峨岷。
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